| المسلم بين الموت في سبيل الله والعيش في سبيل الله |
|
|
| 06/03/2007 | |
|
أحمد موفق زيدان
وكأن الأمر لا يعنيها متجاهلاً ، أو متناسياً طبائع الشعوب وطبائع الأمور ، وسيرورات التغيير ، فالطليعي يرى الأمور أبيضاً وأسوداً ، وعلى الجميع أن يفهم بنفس الطريقة ، بطريقته الطهرية التي لا ألوان أخرى فيها بين الأبيض والأسود ، ما دام هو مستعد للتضحية والفداء ، لكن هذا كله من طبيعة الفدائي المضحي ، أما صاحب المشروع التغييري ، فهو الذي وصفه خير الخلق محمد ـ عليه أفضل الصلاة و السلام ـ بقوله : " الناس كالإبل المائة، لا تجد فيها راحلة " وهو النبي الكريم الذي قال لأهل المدينة بعد انتصاره ، وبعد كل الأذى الذي لحقه على أيديهم : " اذهبوا فأنتم الطلقاء " ، لقد سنّ بذلك سنة رائعة في التغيير الاجتماعي ، ولو كان أطلق السيوف من أغمادها ، لصعب وتعذر التئام اللحمة الاجتماعية ، ولأصاب المجتمع المدني جراحاً غائرة يصعب عليه التعافي منها ، إنه نبي المرحمة ونبي الملحمة ، وكل شيء وضعه في موضعه ، ما غلب عنصر من المعادلة على الآخر ، ولذلك الإنسان المسلم المؤمن بين الخوف والرجاء ، وسط في كل أحواله ، إنها وصية ربنا تبارك وتعالى لنا " وجعلناكم أمة وسطا " ... المؤمن الذي ينشد التغيير هو المؤمن الذي يعفو ، خصوصاً عن من آذاه بشكل شخصي ، ليترفع عن الأنانية ، ويترفع عن الشخصنة ، وكلنا يذكر الرواية الرائعة إن صحت عن الإمام علي ـ كرم الله وجهه ـ حين بصق في وجهه من كان على وشك أن يقتله ، فما كان من الإمام إلاّ أن أخلى سبيله ، حتى لا يكون لنفسه حظاً في قتله ، إنه المؤمن الذي وصل إلى درجة رائعة من نكران الذات ، ولم يعد يفكر إلا كرجل دولة وأمة .. تذكر الأحاديث النبوية كيف أن صحابياً جاء إلى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يشكوه حاله قائلاً له بما معناه : حين نكون معك نكون في حالة إيمانية عالية جداً ، وما أن نعود إلى أهلنا حتى تخف هذه الحالة ، فقال له ـ صلى الله عليه وسلم ـ : لو بقيتم على الحالة الأولى لصافحتكم الملائكة في الطرقات ، والشاهد أن رسول الله لم يلمه على الحالة الثانية .... الجراحات الاجتماعية من أخطر الجراحات التي تسببها حالات الحروب ، وبالتالي على المقاومة ، أياً كانت أن تتنبه لمخاطر ذلك وتداعياته ، تأسياً بالقائد الأعظم محمد ـ عليه الصلاة والسلام ـ ، ويأتي ذلك من خلال تحديد العدو ، وعدم الانجرار وراء مصالح لحظية تتطلب الرد هنا وهناك ، بالإضافة إلى تفادي الدخول في مهاترات ، ومعارك وهمية ، ربما تحقق مصلحة آنية لكنها تفوّت مصلحة أكبر ، وتُخسر شريحة شعبية أوسع ... في النهاية ، على قوى التغيير أن تدرك أن بعضها ـ ربما ـ بعيد عن الأرض والشعب والبيئة التي يعمل فيها ، وهذا يعني أن يتنبه أشد الانتباه إلى حساسيات الآخرين ، فهو لا يستطيع أن ينجز في أشهر أو سنوات ما بنته عقليتهم طوال قرون ، والشاهد في العراق ؛ فقد جاء أنصار محمد بن عبد الوهاب إلى العراق ، وسعوا إلى فرض أنموذجهم ؛ لكن الكل يعلم أن حجم نفوذهم وتأثيرهم قد رحل مع رحيلهم ، وهو درس مهم لقوى التغيير التي تنشد التغيير الحقيقي ، فالتغيير الاجتماعي لا يحصل كما يريده العسكريون والانقلابيون ، إنما يتطلب وقتاً وجهداً وصبراً ومصابرة على الأذى ، صبراً على عدم قطف الثمار ، وإنما ترك من بعده أن يقطفها ، هذا الصبر والمصابرة الحقيقية ، والأثرة الحقيقية في أن تدع من بعدك يقطف الثمرة التي زرعتها ورعيتها أنت ، ولذا فقد حرص النبي ـ عليه أفضل الصلاة والسلام ـ وصحابته على ترك أهل البلدان يديرون شؤونهم بأنفسهم ، وعلى طريقتهم دون الصدام معهم .. وصدق الله تعالى القائل : " وقل أعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون ، ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة .." ولم يقل تبارك وتعالى سترون عملكم ، وبالتالي على الإنسان أن يعمل بشكل استراتيجي وليس بشكل تكتيكي ، أو كما يقال بطريقة فشة الخلق ... التعليقات
(0)
|
| < السابق | التالى > |
|---|
 |
الجزيرة توك لا تعبر عن شبكة الجزيرة ولا العاملين فيها، والموضوعات المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع |