تغطيات   مقابلات   مدونون بلا حدود  كتابنا  مراسلو الجزيرة توك

مشاهد من الأراضي المقدسة غار حراء


الجزيرة توك



لغزة ندون

كاريكاتير شجاعت



ثورة الأفكار
حديث المدونات


Flickr Facebook Ikbis
من المنتديات
كيف أصبح مراسلاً ؟
مصر
المغرب
فلسطين
الجزائر
المملكة المتحدة
الإمارات
سوريا
قطر
ألمانيا
السعودية
الصين
ماليزيا
اليمن
لبنان
تركيا
باكستان
البحرين
العراق
ليبيا
امريكا
موريتانيا
الكويت
كندا
السودان
الأردن
السويد
الصومال
بلجيكا
أفغانستان
فرنسا
نيجيريا
تونس
سلطنة عمان
النواعم يغزون الرواية السعودية طباعة ارسال لصديق
04/02/2007

حجي جابر- الجزيرة توك ـ جدة
الرواية هي سيدة المشهد الإبداعي في السعودية هذه الأيام ،وما ذلك إلا للكم الهائل من العناوين التي صدرت مؤخرا وأثارت جدلا طال كل فئات المجتمع الذي تفاعل معها كما لم يحدث مع شان ثقافي من قبل.
هذه الطفرة الروائية – إذا جاز لنا التعبير- يقابلها في الجانب الآخر إقبال ونهم كبيرين من قبل القراء لتتبع كل جديد مما جعل البعض يصف هذه المرحلة بالعصر الذهبي للرواية السعودية.
ولعل الملفت للانتباه أن يكون النصيب الأكبر من هذه العناوين عائدا للجنس الناعم الذي اقتحم عالم الرواية من بابه الواسع بعد أن ظل أعواما عديدة حبيسا لبعض المحاولات الخجولة .


هذا الغزو "الناعم" لعالم الرواية يعتبره البعض سببا رئيسيا في حالة الرواج التي تصاحب هذا الفن،حيث نحت معظم الروائيات السعوديات أسلوبا اعتمد بالأساس على الفضائحية وكسر التابوهات والانقلاب على تقاليد المجتمع، الأمر الذي جعله مثار نقاش ساخن بين مؤيد ومعارض، وتسلل ليصبح حديث المجالس والديوانيات بعد أن كان محصورا في أوساط النخبة المثقفة فقط.

وما رواية "بنات الرياض" لرجاء الصانع مع ما أفرزته من جدل إلا مثال واضح على ما بلغته الرواية السعودية من تأثير بحيث تحولت من شان ثقافي إلى شأن مجتمعي.

فكثيرون هم الذين ثاروا على الطبيبة السعودية صاحبة الرواية وبخاصة من المؤسسة الدينية بحجة انها عكست صورا مغلوطة عن الفتاة السعودية عبر الشخصيات التي حوتها الرواية،حين كشفت عن العوالم السرية للفتاة السعودية مع ما في ذلك من قصص الحب والمواعدة والعلاقات بين الجنسين خارج منظومة المجتمع وأعرافه .

فيما وقف الى جانبها آخرون استنكروا تحويل المجتمع السعودي إلى مجتمع ملائكي غير قابل للخدش.

هذا التجاذب بين الطرفين بات متكررا مع كل عنوان جديد يقذف به إلى الساحة الأدبية في السعودية كرواية طيف الحلاج "القرآن المقدس"، ببيانها الآيديولوجي وجرأتها الواضحة. و"الآخرون" الصادرة مؤخرا لصبا الحرز ،ورواية"مزامير من ورق" لنداء أبو علي التي تعرضت لذات العلاقات بين الجنسين ووصفت ما يجري في شارع التحلية بجدة من قصص وخبايا.

ولعل بداية الشرارة تكون عندما يتم منع الرواية من التوزيع في السعودية وهنا يصبح هم السعوديين كيفية الحصول عليها من الدول المجاورة وتهريبها الى الداخل وتبادلها فيما بينهم مما شجع البعض مؤخرا على عدم توزيع روايته في السعودية حتى تنال الرواج المطلوب.


الغريب في هذا كله أن الكثير من الأعمال الإبداعية النسوية في السعودية تمر دونما ضجيج يذكر على الرغم من مستواها الرفيع مما يثير سؤالا فيما يبحث عنه القراء فأسماء مثل رجاء عالم صاحبة "ستر" و"خاتم"،و ليلى الجهني كاتبة "جاهلية" و" الفردوس اليباب " لا تحظى باهتمام ورعاية كالتي صاحبت "بنات الرياض" مثلا والتي تقل كثيرا في مستواها من النواحي النقدية المعمول بها .
التعليقات (4)add
...
أرسلت بواسطة B a s H e e R , February 07, 2007
بنات الرياض رواية تافهة ندمت على قراءتها
لا قصة
لا أدب
لا لغــة
لا حبكــة
ومسخرة بمسخرة

ليتها رجاء تتعلم قليلا من أحلام مستغانمي معنى الكتابة
...
أرسلت بواسطة مـودي , February 06, 2007
دائماً ما نبدأ النقد أو بمعنى أصح الهجوم عندما يمس عنوان ما أشيائنا ، دائماً ما نرفض كل مايعبر عن جوانب اللامرئية.
بنوع من التكتم نلف سلبياتنا وننفجر إذا ما أعلنها أحد منا..
نحاول بكل وسلة تكذيب ذلك .. ننفي .. نستنكر.. نشجب ..
بالرغم من اننا نعرف.
قد لا يحيط الجميع بتفاصيل مجتمعاتنا بل وأجزم أن هناك من يظن
هذه الروايات من نسج الخيال .. هذا إن كان يعرف الأماكن التي دارت
فيها أحداث الروايات ..
بغض النظر عما كتب .. لكنه تناول واقعاً وبات امراً معروف لدى الجميع
فبدلاً من أن نبذل الأوقات في تكذيب هذه الروايات وغيرها أو كتابات روايات مضادة لم لا نبحث عن حلول لهذه الظواهر ..
فهل لأن الأنثى هي التي قالت يثور كل ذلك ؟
أم أن في الأمر معضلةأخرى غير الأنثى .. هي الأنثى
وهل لو كان الكاتب رجلاً سيحصل نفس الأمر .. مجرد سؤال


...
أرسلت بواسطة جواد لبريكي , February 05, 2007
مع الاسف هدا ما اصبح عليه الشارع السعودي خاصة والشارع العربي عامةمن سوء التقديرلمثل هاته الاعمال الابداعيةالتي تحكي الواقع المعاش لاننا اصبحناعلى حالةيرثى لهامن انحلال وتفسخ اخلاقي.لهدا اصبحنا في امس الحاجة لمثل هاته الاعمالو تشجيعها. لاكن في اطار ادبي
...
أرسلت بواسطة شيء أخر , February 05, 2007


الصايغ سلفيني




ذابت سنوات العفه من الرياض سلفيني
لم احتجز زورق من العفه لك سلفيني

ذات القميص المنشى والبنطال سلفيني

لكم يجرح الروح هذا من بنات الرياض سلفيني!!

بحد السيف المحني تحت الرايه جرحت .. لماذاسلفيني ... ؟

لماذا تضيفين جرحا عميقآ لبلاد الحرمين وخادمهم سلفيني ... ؟

لماذا تفتحين باب انحلا ل سلفيني .... ؟

على قدح انحلال كأسك سلفيني

خذيني إلى طيبه الطيبه وتركيني

وخدور البدوه المعافى ورسنيني

كأن خيل البيد عاجزة

امسك الشرق ...

كشفتي عن فخذي العفه

اسلوهما

آه أنتم هما

إنه صحو هماوبريقهم .... هما

والرطوبة بين ....انت ... وانت وانت

كما صائغه ضيعت عندليب وبنت

وانتي المرايا

تلم زوايا الرياض وغير الزوايا

ووجهك نتو ينضى من السلفان الرجيم

والشر في لبه القلب كل النوايا

واستغفر اللّه إطباقة الفم من خطياكي الخطايا

وشيطان تركز تركيزه الاقحوان فيكا

مثل خراج الجسم قلمك طافحا

والرويه والدخول بيت إلى حانة دمثا

وبنات للتأمل ركب التكايا

أنا مطاطي الراس سلفيني وردي ثوبك و مشبك شعرك

اجمع حزني والمي وخجل السنين الخوالي

ويدين إضافيتان تلمم شتاتي

وبعديني عن هذا الطريق

لا احب هذا الطريق

وتزعجني باب خمارة وبغي فتحت

ونوافذ دائرة السم


أضف تعليق
quote
bold
italicize
underline
strike
url
image
quote
quote
smile
wink
laugh
grin
angry
sad
shocked
cool
tongue
kiss
cry
smaller | bigger

busy
 
< السابق   التالى >

الجزيرة توك لا تعبر عن شبكة الجزيرة ولا العاملين فيها، والموضوعات المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع