تغطيات   مقابلات   مدونون بلا حدود  كتابنا  مراسلو الجزيرة توك

من المنتديات
كيف أصبح مراسلاً ؟
مصر
المغرب
فلسطين
الجزائر
المملكة المتحدة
الإمارات
سوريا
قطر
ألمانيا
السعودية
الصين
ماليزيا
اليمن
لبنان
تركيا
باكستان
البحرين
العراق
ليبيا
امريكا
موريتانيا
الكويت
كندا
السودان
الأردن
السويد
الصومال
بلجيكا
أفغانستان
فرنسا
نيجيريا
تونس
سلطنة عمان
الجزيرة توك في ضيافة مقرئ المسجد الأقصى طباعة ارسال لصديق
21/08/2008

مع القران الكريم والمسجد الأقصى في ذكرى إحراقه
صهيب الفلاحي - الجزيرة توك - عمّان - الاردن

في العاصمة الاردنية عمان وتحديدا في مسجد الملك عبد الله في العبدلي كان لقاءنا مع مقرئ المسجد الاقصى الشيخ محمد رشاد الشريف يوصف بأنه صاحب صوت شجي و "حنجرة ذهبية مباركة " رغم أن عمره تجاوز الثمانين عام إلا أنه ما يزال قارئا للقران الكريم وخطاطا لحروفه ومتغنيا به ، عشنا معه ساعتين مرت سريعة كأنها دقائق ، وكان لنا معه هذا اللقاء .
الجزيرة توك: فضيلة الشيخ، لقاؤنا وحضرتك سيكون مميز تميز خاص، باعتبار أننا نتحدث عن موضوعين هما الأشرف : القرآن الكريم، والمسجد الأقصى، فمتى بدأت صلتك بهما ؟ 
العائلة ـ الحمد لله ـ عائلة علم وعائلة قرآن، وأفرادها أصحاب مواهب، الله سبحانه وتعالى وهبهم من المحاسن الكثيرة ..

فعائلتنا عائلة قرآن وأكثر أخوتي وأعمامي درسوا في الأزهر؛ لأن مصر قريبة من مدينة الخليل فعلاقتي بالقران الكريم منذ نشأتي والفضل لله تعالى على التوفيق .

الجزيرة توك: طيب وعلاقتك مع المسجد الأقصى؟

المسجد الأقصى علاقتنا فيه كقارئ للقرآن، انعرف عالميا، فطلبوني المسؤولون عن المسجد الأقصى أن أوظف في المسجد الأقصى كقارئ للمسجد الأقصى في عام يمكن 1966.

الجزيرة توك: علاقتك بالشيخ محمد رفعت بدأت قبل ذلك ، هل لك ان تحدثنا عنها ؟ 

قبل ذلك كنت أقرأ في الإذاعة الفلسطينية التي كانت موجودة في القدس أيام الإنجليز لما كانوا يحكمون البلاد .
أيامها كانت إذاعة فلسطين في القدس، فكلفت في سنة 42 و 43 بالقراءة، وأنا كنت شابا صغيرا ، وسمعني العالم، وكان أسلوبي في القراءة هو أسلوب الشيخ محمد رفعت رحمه الله ، الذي لم يستطيع أحد بفضل الله أن يتلوا تلاوته إلا العبد الفقير الذي أمامكم.

فهذا الشيخ محمد رفعت كانت قراءته عجيبة وصوته أعجب، وعلاقته بالله كانت رهيبة، فلفت نظر العالم، كان يقرأ من الإذاعة، فأنا سمعته وكان عمري عشر سنوات تقريبا، سمعته فذهلت بهذا الأداء، وظننته أولا أنه أحد إخوتي؛ لأن أخوتي أصحاب أصوات، فظننت أنه أحد إخوتي.
لأنه كان في يافا عندنا اذاعة اسمها محطة إذاعة الشرق الأدنى للإذاعة العربية، وكانت ايضا للإنجليز ، وكان لي أخ صوته جميل، فظننته أولا لما سمعت بأنه أخي؛ لدليل تشابه الأصوات، لكن لما استمر في القراءة قلت لا هذا مش أخي، هذا قارئ ثان فسألت عنه صاحب المقهى الذي كنت اسمع منه التلاوة وعندها كنت واقف في الشارع، وكنت طفلا صغيرا، قال هذا اسمه الشيخ محمد رفعت المصري هو الذي يقرأ، فسمعته وبقيت أسمعه لسنوات طويلة حتى استطعت أني أقرأ هذه القراءة بكل سهولة.

الجزيرة توك: والتقيت فيه؟

لم استطع ان التقي فيه ولكن تراسلنا، وبعت لي رسالة كان فيها قوله : هذا محمد رفعت من فلسطين يقرأ هذا محمد رفعت يقرأ من فلسطين، يقصدني أنا، وبعت رسالة ونشرتها الصحف في وقتها.

الجزيرة توك: نعم قرأت قول الشيخ محمد رفعت : أني أستمع إلى محمد رفعت الثاني من فلسطين ، طيب هل قلدت صوت محمد رفعت ام كان هذا هو صوتك..

 لا صوتي، انما قلدت الطريقة.. الطريقة هي صعبة فوجدتها سهلة بالنسبة لحنجرتي، فالحنجرة تشبه الحنجرة، ووفقني الله تعالى فصرت أنا أقرأ الآيات اللي يقرأها بسهولة، وكان نفسه طويل عليه رحمة الله وصوته جميل جدا، وقراءته رهيبة، يعني لا يستطيع أحد سماعه دون أن يرق أو ينفعل أو يتغير حاله، كان يقرأ وتظن أنه يقرأ كما قال الشيخ عبد الحميد كشك، كأنه يقرأ في روضة من روضات الجنة عليه رحمة الله.



الجزيرة توك: نرجع قليلا إلى الوراء، حتى لا يفوتنا المعلومة كيف كانت دراستك ؟

 بعد اكمالي للابتدائية والثانوي كان اختصاصي أدبي لميلي للقرآن، وتخصصي في اللغة العربية ، ولم استطع ان اذهب للأزهر ، لكن أخوتي من الأزهر وأعمامي من الأزهر ، وأهل الخليل فيها علماء من الأزهر كثير، وكنت أختلط إليهم وأقعد معهم وأسمع منهم علوم الأزهر، فكأني كنت في الأزهر ، وصرت الحمد لله أحد مراجع اللغة العربية، فكانوا اذا أختلفوا في موضوع في الجامعة - جامعة الخليل - مردهم العبد الضعيف الذي أمامكم الآن.

الجزيرة توك: رأيت لك مؤلفا في الإملاء العربي.

 نعم اسمه "القراءة والكتابة" .

الجزيرة توك: وما حكايتك مع الخط، أنت مقرئ ومع ذلك خطاط شيء جميل ومميز . 

هذه مواهب من الله سبحانه وتعالى ، مواهب ربانية، يعني لا فضل لنا فيها الفضل لله سبحانه وتعالى، الله تعالى أعطاني الحنجرة ذات الصوت الجميل، وأعطاني القدرة علي الكتابة، والخط الجميل، يعني أكتب ثلاث خطوط الرقعة والثلث والفارسي، أكتبهم جيدا، أما الرقعة فلا يباريني فيها أحد في الضفتين، ثم أنا أعرف أوزان الشعر كلها، وعندي ديوان شعري عباسي من أحسن الشعر الموجود الآن، قصيدتنا في المعلم النقاد فضلوها على قصيدة شوقي التي يقول فيها:
قم للمعلم وفه التبحيلا كاد المعلم أن يكون رسولا

لا يوجد فيها شيء إلا هذا البيت والباقي عادي مع احترامنا لشوقي طبعا ، لكن قصيدتنا لأنها من معلم ومن لغة القرآن، كانت الحمد لله أقوى كثيرا:

يا شمعة في زوايا الصف تأتلق تنير درب المعالي وهي تحترق

لا أطفأ الله نورا أنت مصدره يا صادق الفجر أنت الصبح والفلق

يا معلم يا رمز الوفاء سلمت يمين أهل الوفاء يا خير من صدقوا

لا فض فوك فمنه الدر منتثر ولا حرمت فمنه الخير من مندفق

http://www.aljazeeratalk.net/forum/upload/6/1202724032.jpgاستمع 1

إلى آخر القصيدة، هذه في العلم، وعندنا قصائد ثانية في مدح أهل العلم، ولم نكن نمدح أهل الضلال أو أهل الزعامات، بل أهل العلم ، فيعني العبد الفقير قارئ قرآن وخطاط وينظم الشعر ، وموسيقار جمع الأنغام الموسيقية والألحان الموسيقية واعرفها بأذني بدون ما أشتغل على آلات، فهذا بيات..وهذا نهواند.. وهذا كرد.. هكذا .

 



الجزيرة توك: كيف موسيقار بدون ما تشتغل على الآلة الموسيقية ؟

 بدونها أبدا واعرف الموسيقي بأذني فقط ، حتى كان بعض الموسيقيين في الخليل يجوني على البيت والواحد حامل العود معه ويقول: بدي أسمعك هذا اللحن، شو فيه خطأ.. فأقول : طيب سمعني ، فأقول له هذا فيه خطأ في الشيء الفلاني، أحكيله الخطأ بصوتي، وأقول له لا هذا لازم يكون بالشكل هذا.. فهذه الألحان برزت في القرآن الكريم، في قراءة القرآن، فأنا اللحن الآية لها معاني، كل معنى يتطلب لحنا خاصا، كي يبرز معنا.


الجزيرة توك: ما مدى علاقة النغم بمعني الآية ؟

 جميل ، نضرب مثلا بسورة {لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ}؛ لأن آياتها قصيرة، وفيها المعاني مختلفة، وهنا القارئ العادي يقرؤها عادية بصوته، قد يكون صوته جميل، لكان لا يحسن الاداء ، فهذا القارئ العادي بيقول:
بسم الله الرحمن الرحيم {لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ (1) وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (2) أَيَحْسَبُ الإِنسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ (3) بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ}، هذا صوت جميل، ولما يسمعوه الناس يطربوا له ، لكن لا يحملهم على التفكير في معنى الآيات، لا يتأثرون دينيا وخلقيا ، فنقول للقارئ نعم قراءة ما شاء مقبولة، لكنها عندنا الأداء غير مقبول، هذه لا بد ان تقرآ بحيث تعطي المعاني فيها {لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ} هنا تبدأ بلحن غير اللحن، هذا اللحن إحنا نقولها {لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ (1) وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (2) أَيَحْسَبُ الإِنسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ (3) بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ} هذا قراءة، لو تقرؤه قدامك تطرب ايضا ، لكن القراءة هذه الان شي مغاير ، هذه لا يدركها جميع القراء الموجودون، الآن ما عدا الشيخ محمد رفعت رحمه الله قول:
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم {لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ (1) وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (2) أَيَحْسَبُ..} لا تكون مثل الأول إحنا قولنا هكذا {وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ} بدنا نقول نسأل سؤال {أَيَحْسَبُ الإِنسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ} هذا السؤال الآن حقيقة {بلي قادرين علي أن نسوي بنانه بل يريد الإنسان ليفجر أمامه يسأل أيان يوم القيامة فإذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الإنسان يومئذ أين المفر} شايف هذه القراءة اللي بتأثر..
سمعني واحد عراقي ذات مرة وهو رجل طويل وعريض سمعني وأنا أقرأ في الصلاة، قال: يا شيخ والله كأن أول مرة في حياتي أسمع القرآن الكريم .
فقلت : هذا بفضل الله وليس بشطارتي ، فهو الذي اعطاني القدرة وأسأله أدعوه أن تظل هذه القدرة على العبادة وعلى تلاوة القرآن .


http://www.aljazeeratalk.net/forum/upload/6/1202724032.jpgاستمع 2

الجزيرة توك: خلال وجودك في المسجد الاقصى مرت بك احداث كثيرة وذكريات كثيرة، ذكريات منها ما هو سعيد وحاضر في الذاكرة ، ومنها ما هو غير ذلك ، هل لنا بوقفات مع هذه الذكريات ؟

يذكر عن الإمام أبي حامد الغزالي انه جاء إلى المسجد الأقصى فوجد فيه ثلاث مائة عالم أو أكثر، فقال: يا ضيعة الإسلام .
كان ثلاث مائة عالم... اما الأيام التي حضرناها كان في موجود ما يقرب من ثلاثين او أربعين او خمسين عالم.. وكان لهم أثر الحمد لله .
وأكثر علماء المسجد الأقصى أو قسم كبير منهم من أهل الخليل لقربها من الأزهر الشريف، وأكثر أهل الخليل علماء، وكان من بينهم عمي الشيخ عارف الشريف رحمه الله تعالى، فالمسجد الأقصى كان يعجّ بالعلماء الصالحين الأعلام، وكانت الناس تأتي إلى المسجد الأقصى من كل مكان من البلاد العربية تحج إلى المسجد الأقصى.. حتى تصلي في هذا الرحاب الجميل الواسع الذي يتدفق خيرا وبركة.. آه .. والله تصلي فيه وتستمع إلى العلماء الذين فيه، ثم كان القرّاء يأتون من كل مكان، وخصوصا من مصر ، وكان أحد إخوتي قارئا في المسجد الأقصى، وبعدين أنا صرت قارئا، وكان أحد إخوتي الشيخ محمد عادل الشريف، كان خطيبا للمسجد الأقصى ومدرسا الشيخ محمد عادل.

فكان المسجد الأقصى منتجعا أو مزارا للعالم العربي والإسلامي يأتون إليه ليصلّوا ويستمعوا فيه إلى العلماء وإلى الدروس.
فلما احتل من قبل اليهود بدئوا يحاربون ويراقبون ويضربون ويسجنون العلماء ، والآن المسجد الأقصى يعاني فلا يوجد فيه إلا عدد بسيط من العلماء يعني يمكن سبع الى عشرة علماء الذين هم من فلسطين ومسموح لهم يعيشوا .
وأنا لا يمكن ان أدخل المسجد الأقصى أبدا ، إذا اردت ان اذهب لا بد ان أعمل وسيلة التفاف ومن طرق ثانية سرية حتى أدخل المسجد الأقصى، وهذه فعلناها يمكن مرة أو اثنين في خلال الست سنوات أو أكثر التي مضت .

الجزيرة توك: ما هو سبب خروجك ومغادرتك؟

 خروجي أولا لأنه أغلق علينا المسجد الأقصى، ثم أنا محال على التقاعد من سنة 81، 82، فقلت ما دام المسجد الأقصى أغلق علينا والحرم الإبراهيمي الشريف احتله اليهود، وأخذوا ثلثيه، يعيثون فيه فسادا، ووسّخوا الحرم الإبراهيمي ـ لا حول ولا قوة إلا بالله ـ وخلوا ناحية بسيطة للمسلمين، فأصبح لا مجال لي من البقاء في الحرم الإبراهيمي ،لاني كنت ايضا قارئ الحرم الإبراهيمي مع الأقصى أدرس اللغة العربية، فبتدريس اللغة أحلت على التقاعد، وبقيت مقرئ الحرم الإبراهيمي ومقرئ المسجد الأقصى حتى الآن، لكن لا استطع ان أزاول مهنة القراءة أو بركة القراءة في المسجد الأقصى ، ثم ان زوجتي مرضت أيام الاحتلال، واليهود ارتقوا قمم الجبال بأسلحتهم ليطلقوا النار على الناس إطلاقا عشوائيا، فكنا إذا أردنا أن نعالج زوجتي صعب علينا لما يكون في إطلاق نار.. فاضطررنا إني أحمل زوجتي إلى عمان لمعالجتها، وجئنا جميعا أنا والأولاد أولادي كلهم إلى عمان، وكانوا معانا أصغرهم اسمه إمام ، بعدين هذا إمام.. قال: أنا اريد ان أرجع على الخليل؛ لأنه له علاقة ببعض التجار.. يشتغل معاهم، فأنا الحقيقة ما قبلت، وما يهن علي، لكن ذهب وفي يوم خرج من المسجد الأقصى بعد فترة بسيطة من بعد صلاة الجمعة، واليهود ينظرون اليه من الجبل البعيد، وعارفين أن هذا إمام بن محمد الشريف وأطلقوا النار عليه، فسقط شهيدا وعمره خمسة وعشرين سنة ، وكان قارئا للقرآن ، قارئا عجيبا وله صوت عجيب رحمه الله ، هذا في سنة 2001

الجزيرة توك: شهدت فترة الخمسينيات والستينيات حوارات باتجاه القضية الفلسطينية والمسجد الأقصى، وزار فلسطين عدد كبير من العلماء هل بقي في ذاكرتك من العلماء من زار فلسطين ؟

 طبعا في ذاكرتي كثير..
 

الجزيرة توك: في المؤتمر الإسلامي..

 كان المؤتمر الإسلامي في الخمسينات وقبل الخمسينات يعقد كل سنة في القدس، والتقيت بالدكتور مصطفى السباعي رحمه الله، وخطب في المؤتمر عليه رحمة الله، والتقيت بالشيخ علي الطنطاوي رحمه الله، والتقينا بمحمد البشير الإبراهيمي من الجزائر، والتقيت كذلك بالأخ الحبيب الشيخ محمد محمود العراقي هذا الطويل العريض الخطيب صاحب الصوت الجهوري، والذي خدم الإسلام في العراق خدمة عظيمة ، واحد سأله بعد المحاضرة قال يا شيخ محمد هذه الأمة تردت وتخلفت، فما العمل ؟ قال: يا أخي افعل ما فعل الله تبارك وتعالى ، الله تعالى ربّى محمدا، ومحمد ربى أصحابه، وأصحابه ربوا البشرية كلها.

كانت هذه المحافل تنظمها حركة الإخوان المسلمين وتستدعي العلماء الكبار.. مرة أذكر أحد العلماء الكبار كان صهر الشيخ حسن البنا اسمه سعيد رمضان، وليس سعيد رمضان البوطي، وهذا كان خطيبا لم أسمع مثله في حياتي، وجاء إلى المسجد الأقصى أكثر من مرة، وكان يا أخي شيء لا يتصوره العقل أبدا، أنا كنت أفتتح الاحتفالات هذه ولنا فيها والله ذكريات عريقة.

الجزيرة توك: شيخ متى كان آخر عهدك بالمسجد الأقصى؟

 قبل سنة ونصف أو سنتين.

الجزيرة توك: طيب شيخ مازلت تحتفظ بلقب مقرئ المسجد الأقصى؟

 لازلت نعم ، واسمي مسجل هناك في الأوقاف.

الجزيرة توك: رغم الإبعاد؟!

رغم الإبعاد لازال أنا مقرئ المسجد الأقصى حتى الآن والحمد لله.
 


الجزيرة توك: سمعنا ان لتسجيلكم ختمة للقران الكريم قصة ، هل لك ان تخبرنا بها ؟

عندما انعقد المؤتمر الاسلامي في جدة قبل خمسة عشر عاما أو أكثر قالوا يوجد مقرئ اسمه محمد رشاد يقرأ القرآن بشكل مميز، ضروري العالم العربي والإسلامي يسمعه ، فكان مندوب عن الأردن وزير الاوقاف كامل الشريف، هو من أشراف العريش ، فقال لهم أنا أعرف الشيخ محمد رشاد وأنا أستدعيه من الخليل فهو مدرس لغة عربية وأقول له يتقاعد وهو مقرئ المسجد الأقصى وأدعوه إلى عمان ويسجل القرآن كاملا في إذاعة عمان، وبالفعل دعاني في سنة 85 وسجلنا المصحف كاملا في الإذاعة الأردنية.
 

الجزيرة توك: شيخ متى شعرت بالموهبة الصوتية؟

هذه من الصغر يمكن أنا عمري 5 سنوات فكنت لما أسمع الحاجات الجميلة أوقف في الشارع وبتكون والدتي أو أختي يبعثوني لأشتري حاجه مثلا، وأنا عمري خمس سنوات، فأمر من عند المقهى ويكون فاتح الراديو
وأسمع المطربين الذين كانوا وقتها يغنوا غناء راق جدا مثل السيد الصافتي ، ساري عبد الحي، الشيخ يوسف المنياوي، كانوا أصحاب أصوات جميلة، وكانت تستوقفني في الشارع .
ثم لما صار عمري عشر سنوات أو قبل حتى صرت أقرأ القرآن الى أن سمعت الشيخ رفعت، أنا عمري عشر أو إحدى عشر سنة، عند ذلك انجذبت نهائيا، تركت كل شيء..

الجزيرة توك: متى حفظت القرآن الكريم؟

حفظته يمكن قبل أربعين سنة وليس وأنا صغير؛ فلم تكن عندنا عادة لتحفيظ الطلاب مثل مصر ثم لأني اشتغلت معلم ، يعني اتلهيت في اللغة العربية وفي تدريسها، وهذا أخذ من وقتي ، فابتديت أحفظ القرآن من تلك الأيام، واستمر حفظه الى أتممته والحمد لله .
 

الجزيرة توك: شيخ، هل الموهبة وحدها كافية لصنع قارئ؟

الموهبة لها أصول، الموهبة تحتاج أولا حفظ القرآن ، ثم إبداع في اللغة العربية، فيعرف معاني الآيات ، ثالثا التقوى فيجب ان يكون الواحد أهل الصلاح والتقوى؛ لأنه هذا كلام الله عز وجل .

الجزيرة توك: فيما يتعلق بالأولاد ، ولدك شيخ معروف صاحب الموهبة الرائعة التي تستوقف الكثير من الناس فهل كل الأولاد أصواتهم بهذا الجمال ؟

كل الأولاد أصواتهم جميلة ، لكن أحسن الأصوات صوت ابننا معروف، وصوت الذي توفي إمام، وصوت ابننا سيد قطب وابننا محمد رفعت اصواتهم جميلة ، حتى بناتي كلهن أصواتهن جميلة .
ومن الطرائف جائني مرة مدير الإذاعة وأنا أقرأ في إذاعة القدس، قال لي: يا شيخ إحنا ميزانية القرآن عندنا ضئيلة، أما إذا أنت بتغنيلك وصلتين في الأسبوع ولا تقول عن اسمك مستعدين نعطيك الذي تريده والشيك مفتوح أمامك، قلت: له لا.. لا أقرأ إلا القرآن. وهكذا أولادي ارادوهم مرة في السينما كممثل لدور غنائي في الأفلام، قلت له: لا .. لا أقرأ إلا القرآن ، وببركة القرآن حفظ الله علينا صحتنا، أنا بلغت الثمانين والحمد لله أستطيع أني أقرأ، وأستطيع أني أتحدث.

الجزيرة توك: ربنا يعطيك الصحة والعافية ،

 الحمد لله والشكر لله، نسأل الله أن يتمها . ومن الطرائف : مرة واحد زارني يقول لي: القرآن لا يقرأ بالألحان، وله لحية طويلة، قلت: طيب أنا اريد ان أسمعك قراءة وأنت تقولي ما هي القراء الصحيحة، قلت اسمع: {وَالضُّحَى (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (3) وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنْ الأُولَى (4) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى} (قراءة بدون ترتيل) سمع القراءة.. هذه قراءة، ثم أقرأ لك بتاني: بسم الله الرحمن الرحيم {وَالضُّحَى (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (3) وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنْ الأُولَى (4) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى}..
قال هذه القراءة، قلت: وهذه الألحان! فسكت.

http://www.aljazeeratalk.net/forum/upload/6/1202724032.jpgاستمع 3


الجزيرة توك: شيخ ما هي أكثر الآيات التي تلامس قلبك ؟ وتشعر بتأثير عند قرائتها او سماعها ؟
 
يعني شوف القرآن إذا قرأ بحق كل آية لها أثر خاص، أما في آيات علشان بتكون قصيرة كأنه لها جرس مثل مثلا سورة {وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفاً} سورة {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ}، سورة مثلا {سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ }.. هذه آيات أنا لمّا بقرأها هذه في الناس، بتحس أنه كأنه العالم كله، يهتز .
ولو صليتم معنا صلاة المغرب والعشاء ، لسمعتم كيف أن القراءة في المسجد غير القراءة حتى في المصحف، لانك تكون مع الله

التعليقات (8)add
قريب
أرسلت بواسطة المنهاج , September 09, 2008
1.10:30اعلان المفسدون 51ارفع لوكو القناة والساعة
2.10:31تكملة البرنامج 28
3.10:59فاصل رمضان كريم 1
4.11:00اعلان المفسدون 51ارفع لوكو القناة والساعة
5.11:01فاصل مسابقة العراقي بخير مسابقة مع الناس 4
6.11:05مسلسل خالد ابن الوليد / ح 945
7.11:25برموشنات برامج رمضان اعلان مسابقة القران 4
8.11:29تكملة المسلسل25
9.11:54فواصل رمضان كريم برموشنات برامج رمضان 3
10.11:57اعلان النساجون اعلان العائلة2ارفع لوكو القناة والساعة
11.11:59لوكو الكرة الزجاجية1
12.12:00نشرة الاخبار المسائية 35
13.12:35معنا انتم هناك فاصل الموقع1
14.12:36النشرة الاقتصادية الصحافة 20
15.12:56اعلان مسابقة القران لليوم التاسع 3
16.12:59فاصل رمضان كريم فاصل لوكو السبحة2
17.1:01برنامج لا يشقى جليسهم / ح 925
18.1:26فواصل رمضان كريم مسابقة العراقي بخير 4
19.1:30انشودة رمضان يلمنا ويجمعنا انشودة شهر الخير 6
20.1:36برموشنات برامج رمضان اعلان مسابقة مع الناس 6
21.1:42برنامج صحة وصيام / ح 915
22.1:57اعلان مسابقة القران الكريم3
23.2:00فاصل رمضان كريم 1
24.2:01برنامج مع الناس / عمر النعمة /ح450اعادة
25.2:51فاصل رمضان1
26.2:52نتيجة المسابقة لليوم الثامن 7
27.2:59لوكوالكرة الزجاجية 1
28.3:00موجز الاخبار 5
29.3:05فاصل رمضان كريم 1
30.3:06اعادة //برنامج منائر ارض السواد / ح925
31.3:31برموشنات رمضان فاصل مسابقة العراقي بخير3
32.3:34انشودة الله ارسل 5
33.3:39برنامج حملة القران / ح 932د. حسام النعيمي
34.4:11فاصل دعاء الشيخ العزي1
35.4:12اذان الفجر والدعاء4
36.4:16فاصل رمضان كريم اعلان المسابقة القران الكريم 3
37.4:19اعادة //برنامج وذكر / 911د. محمد عياش الكبيسي
38.4:30فاصل رمضان كريم 1
39.4:31ابتهالات جديدة / ج 229
40.4:59فواصل رمضان كريم 2
41.5:01القران الكريم / كرافك / ج 1056بصوت القاري عبد الرزاق عبطان
42.
43

...
أرسلت بواسطة فؤاد الدين القدسي , August 31, 2008
شكرا لك على الرد

اللقاء موجود صوتي
أرسلت بواسطة صهيب الفلاحي , August 30, 2008
اخي العزيز فؤاد الدين اشكرك على التعليق واود ان اقول ان اللقاء موجود صوتي عندي

واذا وجدت فرصة فيمكن مكساجه وتحميله ان شاء الله

صهيب الفلاحي
...
أرسلت بواسطة فؤاد الدين القدسي , August 27, 2008
يا ريت كانت المقابلة كلها سماعية كما هي كتابية لأنو الشيخ من اهل الخليل اللي صوتهم بخلي الواحد يتبعلهم

فحاول هذا يا أخي صهيب ان أمكن

وشكرا لك
...
أرسلت بواسطة فؤاد الدين القدسي , August 25, 2008
أحسنت على هذه المقابلة
أفلحت
أرسلت بواسطة أحمد ثابت , August 22, 2008
اخي الفلاحي ..

أفلحت في إلقاء الضوء على جانب مضيء في حياة أمتنا وهو جانب العلماء ، بارك الله فيك ووفقك للخير

تحياتي دائماً
...
أرسلت بواسطة القسام نوفل , August 21, 2008
حفظ الله عالم الأمة الإسلامية الشيخ المجاهد المقرئ محمد رشادالشريف
فهذا صديق والدي وأحد تلاميذ جدي رحمه الله.. )


..... والله اكبر ولله الحمد . وبارك الله بجهود أساتذة الجزيرة توك **
...
أرسلت بواسطة مريم , August 21, 2008
شكرا لكم لاهتمامكم بعلماء الامة
أضف تعليق
quote
bold
italicize
underline
strike
url
image
quote
quote
smile
wink
laugh
grin
angry
sad
shocked
cool
tongue
kiss
cry
smaller | bigger

busy
 
< السابق   التالى >
الجزيرة توك





ثورة الأفكار
حديث المدونات


Flickr Facebook Ikbis

الجزيرة توك لا تعبر عن شبكة الجزيرة ولا العاملين فيها، والموضوعات المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع