تغطيات   مقابلات   مدونون بلا حدود  كتابنا  مراسلو الجزيرة توك



رحيل المدونة السعودية هديل الحضيف
الجزيرة توك
ثورة الأفكار
كتابنا
حديث المدونات



كيف أصبح مراسلاً ؟
من المنتديات
يوم أشبه بأيام الأعياد طباعة ارسال لصديق
23/04/2008

وأسبوع ثقافي ..
علي بن عامر - الجزيرة توك - عدن
يوم أشبه بأيام الأعياد الأطفال سعداء هنا يشترون الحلوى ويلعبون بالمراجيح في حي العيدروس احد أكبر الأحياء الشعبية بمحافظة عدن أجواء فرأحية بهيجة اكتست بها منطقة العيدروس الأسبوع الماضي بمناسبة ذكرى دخول الإمام العيدروس مؤسس مسجد ومدرسة العيدروس التاريخية إلى محافظة عدن والذي يشير المؤرخون إلى تاريخ دخوله في القرن الثامن للميلاد
تأتي هذه المناسبة كتقليد سنوي قديم يحتفل به سكان محافظة عدن وبعض المحافظات المجاورة لها
إذ يقام الاحتفال بهذه المناسبة في الأسبوع الأول من ربيع الثاني من كل عام وسط استنكار شديد من قبل بعض الجماعات الإسلامية المتشددة بذريعة أن ما يجري من احتفال بذكرى دخول احد الأولياء الصالحين إلى منطقة معينه يندرج في إطار الشرك ومنه ما يجري في ذكرى دخول الإمام العيدروس إلى عدن ..

أما الجهة المنظمة لهذه المناسبة وهو مركز الإبداع الثقافي للدارسات وخدمة التراث يرد على هؤلاء المتشددين بأسبوع ثقافي متكامل تقام فيه الدورات والمعارض والبحوث وبدعم قوي من اكبر القيادات الوطنية في المحافظة على رأسهم محافظ المحافظة ومكتب الأوقاف في المحافظة  

محافظ محافظة عدن في إحدى مشاركته في الأسبوع الثقافي  

صورة من اليوم الأول من افتتاح الأسبوع الثقافي 

فبعد إن كانت هذه المناسبة تأخذ يوما واحدا من كل عام تحولت إلى أسبوع ثقافي يتخلله أقامة عدد من المعارض الفوتوغرافية والدورات المعرفية والحلقات العلمية وكذا حفلات التخرج لطلاب مسجد العيدروس مع مناقشة أبحاث التخرج الخاصة بكل طالب وكذا إقامة الأمسيات المتنوعة .  

جانب من الأمسيات المتنوعة 

مناقشة أحد الطلاب في بحث التخرج

الدورة العلمية المقامة بناسبة الأسبوع

مجسم السيرة النبوية في المعرض

الزاوية العلمية في المعرض

ويختتم الأسبوع بما يسمى بموكب (( الزيارة )) وهو موكب إنشادي في مدح الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم ينطلق من منزل الإمام العيدروس متجها إلى مسجد العيدروس التاريخي

وتنصب في الساحة المجاورة لمسجد المراجيح وتباع الحلوى ويأتي الزائرون من كل المحافظات المجاورة لحضور هذه المناسبة أو ما يسمونها بالزيارة.

الأستاذ عبد الرقيب العطاس المدير التنفيذي لمركز الإبداع الثقافي للدارسات وخدمة التراث المركز المنظم لهذا الأسبوع تحدث للجزيرة توك عن الأسباب التي دفعتهم لتحويل هذه المناسبة (( زيارة العيدروس)) إلى أسبوع ثقافي وقال إن فكرة الأسابيع الثقافية هي فكرة نابعة من المفكر الإسلامي ابوبكر العدني بن علي المشهور ويراد بها التحدث عن المعالم التاريخية والثقافية لأي منطقة أو محافظة تشارك في هذا الأسبوع وبما أن الإمام العيدروس من أشهر أعلام عدن فإن العدنيين يعبرون عن فرحتهم في ذكرى دخوله من كل عام وذلك بما عرف بزيارة العيدورس

ويضيف العطاس لقد استغلينا هذه المناسبة وحولناها إلى أسبوع ثقافي متكامل يتحدث عن شخصية الإمام العيدروس وما تركته من بصمات في خدمة الإسلام والمسلمين وعن التراث الزاخر لمدينة عدن وهذا هو الأسبوع الثقافي العاشر

الحفل الختامي وتكريم الطلاب الخريجين

التعليقات (7)add
عدن تتعطر بذكريات الرجال
أرسلت بواسطة محمد , April 29, 2008
انه لمن بالغ الشرف والعز إن يتذكر الناس من كان قبلهم من الأولياء الصالحين الذين ساروا على النهج القويم والصراط المستقيم في حياتهم وسلوكهم وفي سائر أحوالهم , فهم أجلاء بمعنى الكلمة وأننا لنفتخر بهم كل الفخر كيف لا وهم نشئوا وأقاموا في عدن الباسلة دعاة صادقون وعلماء ناصحون, انتهلوا العلم من أهله ومعدنه فصاروا عنوانه الواضح وشعاره البارز , فهم الدليل للحائر في الظلمات جهله وعماه, ونور لامع في قلب المحب الصادق في محبته لهم.. أولئك الرجال الصالحون يحبهم أهل السماء قبل إن تحبهم الأرض ويغبطهم الأنبياء من الأمم السابقة, عدن اليوم تزهوا بهم في محفل عظيم وتعيد ذكرهم لعل وعسى إن تجد من يقتفي أثرهم وخطاهم ويسير بسيرهم, وهذا هو الهدف الأول والأخير من إعادة ذكريات الأولياء والصالحين, وإلا فلا داعي لذلك إذا كان الواحد منا في هذه الذكريات مثل الأطرش في الزفة كما يقول المثل, فالأصل في الإتباع لا في الابتداع المذموم الذي يخرجنا عن حادة الحق والصواب إلى طريق التغني بالذكريات وشق الجيوب وضرب الصدور من غير فائدة ولا منفعة بل بذلك الأسلوب نسيء إلى الأولياء والصالحين بأساليب وطرق هم أبرياء منها ولا تمت إليهم بأي صلة...
ولذلك فالأمة بحاجة إلى فهم الزيارات والحوليات وذكريات الأولياء فهماً سليماً يبعدها عن تهم الابتداع التي تلوكها السنة الناس, ويجعلها تساهم في ربط الناس بتاريخ العلماء وتاريخ الأولياء وبناء جيل الإسلام الصحيح المنبثق من مشكاة النبوة وآل البيت الطاهرين من غير تعرض لأحد من المسلمين أياً كان منهجه ومذهبه وطريقته بل احترام وحب يصل إلى كل من تلفظ بالشهادتين ولو كان عاصياً، فإعادة ذكرى الأولياء في عدن أو في غيرها عبق زكي طاهر تتعطر به سماء عدن ليشمه كل إنسان أراد أن يسلك منهج الحق دون أن يقع في أتون الصراع والنزاع الذي حاك أمره إبليس اللعين عندما جعل المسلم يضرب أخاه المسلم وكل أصحاب مذهب يعادون غيرهم في المذاهب الأخرى، والمستفيد في جميع الأحوال الشيطان المبرمج للصراع الطبقي والعقدي والطائفي في العالم.
فذكرى الصالحون رافد هام في محاربة هذه المظاهر والصراع والشتات، وتساهم في حماية فكر المسلم في توغلات التاريخ الزائفة لا سيما عندما يطالع ويقرأ المسلم في مثل هذه الذكريات مناقب ومواقف هؤلاء الصالحون، كيف صبروا على من يؤذيهم؟ وكيف تنازلوا عن حقهم من أجل الحفاظ على وحدة الإسلام والمسلمين وحقن الدماء واعتبروا ذلك أمراً يسيراً يقدمونه لمجتمعهم ويقف حاجزاً أمام مكر الشيطان وأعوانه.
كل من أراد حقيقة السيادة اليوم لا ينالها بالجاه والسلطة وإنما بالإسهام في جمع الكلمة ووحدة الصف ولم الشمل كما أشار إلى ذلك المعلم الأول والنبي الأفضل محمد صلى الله عليه وآله وسلم عندما قال: «إن ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين فئتين عظيمتين من المسلمين»، وفعلاً قد حقق الله ذلك فعندما نذكر العفو والمسامحة فلابد أن نذكر سيدنا الحسن بن علي بن أبي طالب الذي يعتبر رمز السلام والأمان في الشعوب، وقد رسم ذلك بفعله وحاله ولن توجد عين ثاقبة تبصر تلك المواقف؟ أم أننا ولينا تلك المواقف والصفات ظهرنا وصرنا نلهث وراء هذه الدنيا ونسينا الرجال التي سطر التاريخ أخبارهم وسيعيد مجدها وشرفها من أراد له المولى جل وعلا الخير والسعادة في الدنيا والآخرة، ومواقفهم العظيمة، ولله المراد فيما أراد.

كلنا مسلمون (لا صوفيون ولاسلفيون ولاشيعيون ولا ولا ولا )
أرسلت بواسطة حسين , April 29, 2008
شكرا لبن عامر على موضوعه

احب أن اتحدث هنا عن من ردوا بسلبيه على الخبر اخوتي من الذي نشر هذه المسميات (صوفيه، سلفيه، شيعية،....الخ) من المستفيد من هذا كله هل نحن ام الغرب واليهود من يدوسون على كرامة المسلمين متى نرى التوحد في المنهج والتسليم اعلموا ان الرسول قال بما معناه: يأس أن يعبد الشيطان في جزيرة العرب وأضاف عليه الصلاة والسلام: إلا في التحريش بينهم. فصرنا نرى اننامنهج التحريش تفشى بيننا المسلمين وصار كل منا يسب الآخر
أما عن قضية الزيارة: كانت في الماضي زيارة تحتوي على بعض المعتقدات الخطأ ولكن ولله الحمد صارت مناسبة ومظاهر اجتماعية وتوعوية تمتد لأسبوع حيث حوت معرض اهتم بعرض مجسم لأجزاء من سيرة الرسول الأعظم واحتوى الأسبوع على ابحاث علمية وشرعية لعدد من طلاب الجامعة واحتوى على محاضرات ودورة شرعية في الدعوة إلى الله
لماذا لم تشيروا إلى ذلك ونظرتو من زاوية ظيقة جدا
هؤلاء الرجال نحن بحاجة إلى معرفة ماكانو عليه من اخلاق وصفات
الإمام العدني اهل زمنه كانو بعتبرونه إمام ومصلح اجتماعي
وغيره من رجال العلم والصلاح الكثير والذي صرنا الآن بحاجة ماسة إليهم في زمن لجهل وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال: بدأ الدين غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء الذين يحيون ما أمات الناس من سنتي)) صدق الرسول الكريم
اللهم اجعلنا من الغرباء ممن يحيون سنتك وسنة خلفائك وتابعينهم باحسان

اليمن ــ المهرة
أرسلت بواسطة ضحى المهري , April 28, 2008
هذا المحافظ هو صورة طبق الأصل للشامي محافظ صعدة السابق الذي أجاد فن خداع السلطة التي منحته الثقة هؤلاء وأمثالهم يمارسون التظليل ويدعمون الخرافات ليقولوا للعالم أن الإسلام دين الخرافة لافرق بينه والأديان الأخرى التي تعتمدها إنهم يمارسون العنصرية ودخول الأئمة الى اليمن كان معول هدم لعناصر حضارتها . فلتذر السلطة هؤلاء وإلا فلن يرحـــــــــــــــــمها الشعـــــــــب
كان على المحافظ أن يدعم التعليم بدلاً عن الخرافة
أرسلت بواسطة داوود , April 25, 2008
تحية خاصة علي ولكن هذا العتب على المحافظ الذي يذهب لتكريم التعليم الذي يقوم 90% على الخرافة والخضوع ويترك التعليم الذي سيرتقي في البلد أخي علي هكذا الأنظمة على أمتداد العصور تدعم الخرافة حتى يستمر ملكها وأنت أدرى عن المستوى التعليم الذي وصل إاليه التعليم في بلادنا وكان و أجب على المحافظ أن يذهب الى أقرب مدرسة حتى يرى المستوى الذي وصل إليه الطلاب وشكراً
اصوفية ردية وسلفية عليا
أرسلت بواسطة قعقاع , April 24, 2008
بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد يقيمون اعياد ويتباركون بعبد دخل اوخرج من ارض يقيم فيها العباد فيجعلون تاريخ دخولة عيد الاعياد وينسون تاريخ عيد فرضة الله على العباد فمبال هولاء القوم لايفقهونا حديثا يتركون السنة وفرض الدين ويتجهون الى الاحتفال بقدوم عبد عليهم ولوكان من الصالحين فمتى بالله يفيق الصوفية من بخور الاهواء وقرع طبول الرياء ودروشة الشقاء واغضاب رب السماء متى يتركون التبرك بالقبور واجساد عباد اصبحت لاتملك ضر اونفع فهى رهينة احجار وتراب الفناء كيف ينفعك صاحب هذا القبر ولو كان يهب للعباد البركات لما دخل هذا القبر ولاختار البقاء افيقوا يامن تهزون الرؤؤس فى حلقات الزار وبخور الشعوذة الذى تنشرونة اثناء حفلتكم فى ارجاء الدار وتتضرعون باسماء عباد وتنسونا رب الاسحار افيقوا وربى انكم لستم من الاتقياء الاخيار ولستم ممن لهم عقبة الدار بل انتم من اهل الاهواء والبدع الاشرار بل انتم كالحمار يحمل اسفار لاتصلحون امور العباد بل تسببون لهم بجهلكم اضرار فبالله كيف يقدس عبدا عبد ان هذا الاجهل بمبادى الدين واستهتار كيف يحتفل عبد بقدوم عبد وينسى اعياد الله انة بئس الراى والقرار كيف يتبرك عبد بعبد وينسى الله انة قمة التخلف والانحطاط والانحدار لله در اشياخ السلفية وجوة مستنيرة بذكر الله كانها اقمار وكلمات ورعة تقية تخرج من افوائهم كانها سلسبيل الانهار وغضبة فى سبيل الله منهم كانها اعصار وانتشار لسلفية بسرعة النار فى الهشيم فى كل الامصار اهل السنة والجماعة الحاملين فى صدورهم ايات وحكم الكتاب الشامخين بهامات الحق ينطحونا بها السحاب اهل الحجة والمنطق الصواب لاصوفية لها صوت فى الزار مثل نعيق الغراب لا اهل الغدر والتقية الذين لايعرفون غير الغدر وطعن الحراب سلفية سلفية
اكيد انهم بايدعمو الصوفيين لانهم انسب دين للحكام والملوك الصوفيين اهم شي عندهم طاعة ولي الامر ويتاجرو بالدين متاجرة الله يهديهم يشتغلو ضد السنة واهل الجماعة بس الله يهديهم إلى سبيل الرشاد
كويس
أرسلت بواسطة ربيع محمد , April 23, 2008
نشرا كثيرا اخ علي كنت اتمنى ان ترفق مع التقرير التاريخ الذي يتم فيه الاسبوع الثقافي ...........
شكرا
أضف تعليق
quote
bold
italicize
underline
strike
url
image
quote
quote
smile
wink
laugh
grin
angry
sad
shocked
cool
tongue
kiss
cry
smaller | bigger

busy
 
< السابق   التالى >

الجزيرة توك لا تعبر عن شبكة الجزيرة ولا العاملين فيها، والموضوعات المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع