| أعطني مجتمعاً مدنياً اعطك شارعاً عربياً حياً ! |
|
|
| 09/03/2008 | |
|
د. فيصل القاسم ـ الجزيرة توك
 مسكين "الشارع العربي" المزعوم، وأؤكد على صفة مزعوم، لأنه وصف مفروض لشيء غير موجود أصلاً، ليس لأنه يرفض الوجود، بل لأن شروط وجوده معدومة تماماً في العالم العربي، إن لم نقل ممنوعة منعاً باتاً. فكم جلدنا ذلك "الشارع" الافتراضي، وحملنـّاه أكثر مما يتحمل بكثير! كم وصمناه بالخنوع والبلادة واللامبالاة، وهو بريء من كل تلك النعوت الظالمة، لا لشيء إلا لأنه لم يوجد بعد بالمفهوم الديمقراطي! فهو مجرد خرافة.
متى يعي الذين يهجون "الشارع العربي" الخرافي أن وصفه بالشارع وصف خاطئ أصلاً؟ فليس هناك مصطلح "شارع" في العالم إلا عندنا نحن العرب. صحيح أن اللغة الانجليزية مثلاً تحتوي على مصطلح "رجل الشارع"، لكنه ليس للدلالة على قوة الجماهير، بل كمرادف لمصطلح "الإنسان العادي"..
لماذا نتميز إذن نحن عن بقية المجتمعات العالمية باستخدام تعبير "الشارع العربي"؟ لأننا نعيش في مجتمعات شمولية قمعية متخلفة صهرت الجميع في قطيع واحد، ناهيك عن أنها صادرت حتى مصلحة الصرف الصحي، ووضعتها تحت أمرتها، فما بالك بإرادة الشعوب، مع العلم أن تلك الإرادة، في الأحوال الديمقراطية الصحية، يجب ألا تكون واحدة موّحدة، لأن الديمقراطية الشعبية تقوم على التعددية. وكي نميزه عن الرأي العام، ليس هناك كتلة واحدة صماء اسمها "الشارع"، فالشارع، لو اعتمدنا التعريف العربي، ليس جبهة واحدة متحدة، أو كلاً لا يتجزأ، بل هو عبارة عن حركات، واتجاهات، وتيارات، وأحزاب، واتحادات، ونقابات، وهيئات، ومنظمات (غير حكومية طبعاً). بعبارة أخرى، فإن دمج الجماهير كلها في بوتقة واحدة ووصفها بـ"الشارع" هي لعبة سخيفة من ألاعيب الأنظمة الشمولية الديكتاتورية الاستبدادية التي تقود الدول والمجتمعات العربية، وتتعامل معها كقطعان، أو ككتلة واحدة ذات لون واحد. لماذا؟ لأن تلك الأنظمة لا تؤمن أصلاً إلا بالحزب الواحد، والرأي الواحد، واللون الواحد، والقائد الأوحد. ومن هذا المنطلق فهي لا ترى الجماهير إلا أيضاً قطيعاً واحداً يجب أن يُساق كله بعصا غليظة واحدة.
لماذا يتحرك "الشارع الغربي" بحيوية، ويتظاهر، ويحتج، ويضغط، ويتضامن مع بعض قضايانا العربية أكثر مما يفعل "الشارع العربي"؟ لأن الجماهير الغربية تنتظم في إطار المجتمع المدني الحقيقي الذي يتيح إنشاء الأحزاب والجمعيات والنوادي والاتحادات الحرة والمستقلة عن إرادة الدولة. ولا بد من التأكيد على كلمة "حرة"، فأهم ما يميز المجتمعات المدنية الحية في العالم هو استقلالها التام عن الدول والأنظمة السياسية الحاكمة. لهذا فهي قوة بحد ذاتها، لا بل إنها، حسب وصف البعض لها، القوة الثالثة في العالم لما تتمتع به من قدرة على الحركة والتحرك والتأثير والضغط والتغيير.
بعبارة أخرى فإنه ليس هناك، في النظام الديمقراطي الحقيقي، شيء مجرد اسمه "الشارع"، بل إن ذلك "الشارع" هو حصيلة العمل المدني المتنوع والمتعدد الأشكال والاهتمامات والتوجهات والتيارات والميول والقوى والمنظمات الشعبية الحرة. فعندما يخرج البريطانيون في مظاهرة عارمة مثلاً للضغط على الحكومة لسحب قواتها من العراق لا يخرجون كقطيع مسيّر، كما يحدث في "المسيرات" العربية المسيّرة التي تخرجها إلى الشارع أجهزة الأمن والشرطة، وتفرض عليها الهتافات والصراخ والزعيق المنظم تحت تهديد أخامص البنادق. إن المظاهرات في الدول الديمقراطية التي تسمح بمجتمع مدني حر ومستقل تخرج بتحريض وتنظيم من مكونات المجتمع المدني نفسه، كالأحزاب والنقابات والجمعيات والمنظمات التي تنسق فيما بينها لتنظيم هذه التظاهرة أو تلك أو هذا التحرك أو ذاك، فيخرج الطلبة والعمال والمزارعون والصحفيون والسائقون والفنانون باعتبارهم أعضاء فاعلين نشطاء لهم أهداف وتوجهات خاصة، وليسوا مجرد كتلة بشرية مأجورة، أو مدفوعة للتظاهر دفعاً.
"أين الشارع العربي؟ لماذا لا يهب دفاعاً عن الفلسطينيين والعراقيين والصوماليين؟ أين الملايين، كما تشدو جوليا بطرس؟ فين الشعب"؟ تلك نماذج من الأسئلة البلهاء والسخيفة التي يطلقها البعض مستنهضين الشعوب العربية كلما وقعت مصيبة. والمسألة ليست مسألة استنهاض لشارع خامل، بل مرتبطة بطبيعة النظام السياسي الحاكم. فكما أسلفت، لا يمكن للجماهير أن تهب دفعة واحدة أبداً إلا هلعاً وخوفاً في حالات الكوارث، فلو وقع زلزال مثلاً لرأيت الناس جميعاً يخرجون من منازلهم، لكن ليس دفاعاً عن قضية بل حماية للنفس. أم عملية التظاهر من أجل قضايا ومصالح معيّنة فليست بنفس السهولة والعفوية، بل لها شروطها الخاصة، وفي مقدمتها حرية النشاط والتنظيم المدني. فلا يمكن للشارع أن يخرج هكذا بشكل عشوائي. بعبارة أخرى فلا بد من وجود رأس منظــّم حر متمثل بهذه النقابة أو ذاك الاتحاد أو تلك المنظمة، فهذه التنظيمات الحرة هي التي تجيــّش الشارع المتمثل بأعضائها ومنتسبيها والنشطاء المتضامنين والمتعاطفين، وتحركهم دفاعاً عن هذه القضية أو تلك. وهذا الشرط معدوم إلى حد كبير في النظام الشمولي والاستبدادي العربي ، فقوانين الطوارئ في بعض الدول العربية لا تسمح لخمسة اشخاص أن يتجمعوا في الشارع، حتى لو كانوا يتبادلون النكات فيما بينهم، فما بالك إذا كانوا يرفعون أصواتهم.
وبينما تخرج المظاهرات في الغرب برفقة بضعة أفراد من رجال الشرطة من أجل التنظيم وحماية المتظاهرين، نجد في بعض البلدان العربية أن هناك ثلاثة رجال شرطة لكل متظاهر، وكأن الدول تقول لكل من يحاول أن ينشط مدنياً: فكر ألف مرة كي لا تقع ضحية هراوات رجال شرطتنا "الأشاوس" وبنادقهم القاتلة، فهم يقفون بالمرصاد لكل من يحاول أن يصرخ حتى من أجل الحصول على لقمة الخبز.
كيف نريد من الشعوب العربية أن تتحرك إذن وهي بلا قيادات نقابية واجتماعية وشعبية مستقلة وحرة؟ كيف يتحرك "الشارع'" إذا كانت قياداته "المدنية" المزعومة في عالمنا العربي عبارة عن مجرد أدوات وعتلات وألعوبات في أيدي الحزب الحاكم وأجهزته الأمنية؟ هل تستيطع أي نقابة عربية، إلا ما ندر، أن تخرج في مظاهرة حرة دون أن تأخذ إذناً من الأجهزة الأمنية، أو بالأحرى، فإن الأجهزة هي التي تكون صاحبة المبادرة في إخراج هذه المسيرة أو المظاهرة أو تلك، وما على رؤوساء النقابات والاتحادات والجمعيات والمنظمات سوى إطاعة الأوامر وترديد الشعارات والهتافات المطلوبة. أي أن روح المبادرة مصادرة تماماً لدى قادة المجتمع المدني العربي المزعوم. لماذا؟ لأنه ليس هناك مجتمع مدني عربي حر ومستقل أصلاً، بل هو مجرد صوت النظام الحاكم.
وكم أشعر برغبة شديدة للقهقهة عندما أعلم أن رئيس تلك النقابة أو ذلك الاتحاد في بعض الدول العربية هو معيّن بقرار من الحكومة، أو الرئاسة. فما قيمة العمل الأهلي إذن، إذا كانت تديره أجهزة المخابرات أو السلطة التنفيذية أو القصور الملكية أو الجمهورية؟ ومما يثير الضحك أكثر فأكثر أن بعض الأحزاب العربية الحاكمة تخصص مكتباً حزبياً رفيعاً لإدارة شؤون المنظمات الشعبية والنقابات والاتحادات والجمعيات، إنها نكتة سمجة فعلاً، وكأنها تقول لنا إن المجتمع المدني مملوك لصاحبه «الحزب الحاكم». ويطالبون الشارع بالتحرك!! كيف يتحرك الشارع إذا كانت كل آلياته ومكوناته وقياداته معطلة، أو مصادرة؟ فاقد الشيء لا يعطيه.
ونظراً لغياب المجتمع المدني الحقيقي في عالمنا العربي يجب أن نتوقف فوراً عن جلد "الشارع العربي" المزعوم وكيل التهم والشتائم له. وبانتظار ولادة المجتمع الأهلي الحر، ليس أمامنا كشعوب سوى انفطار القلوب وذرف الدموع على قضايانا المذبوحة. فلو كان لدينا أصلاً مجتمع مدني لتحررت أراضينا المحتلة منذ زمن بعيد، ولما كنا "ملطشة". هل لاحظتم كيف تمكن لبنان من تحرير أرضه بفضل مجتمعه الأهلي الحي المتمثل بحركات المقاومة الشعبية كحزب الله وغيره؟
دعوا المجتمع المدني ينهض، ويستقل، ويعمل بحرية في إطار نظام ديمقراطي حقيقي، وعندها سترون شارعاً عربياً يفيض حيوية ونشاطاً، خاصة وأن قلوب الجماهير تغلي بالألم والغضب على ما يحدث لهذه الأمة من مصائب وكوارث على أيدي حكامها وكفلائهم في البيت الأبيض وغيره، دون أن يكون بمقدورها حتى أن تصرخ في الشوارع العربية.
التعليقات
(31)
شيوخ الازهر يتهربون من الاسئلة التي يثيرها الاب زكريا بطرس
أرسلت بواسطة samer , June 21, 2008
حلقة وفاء سلطان على قناة الحياة
أرسلت بواسطة عبادي , June 04, 2008
لمن يحب مشاهدة المقابلة التي اجريت مع وفاء سلطان على قناة الحياة اليكم الرابط www.islamexplained.com
ww
وفاء سلطان ليست ملحدة
أرسلت بواسطة نورا , June 04, 2008 لقد شاهدت حلقة سؤال جريء واللقاء الخاص بالدكتورة وفاء سلطان على قناة الحياة واشكر الاخ المعلق الذي زودنا بالروابط صراحة الحلقة كانت عادية جدا ولم تكن حادة ، افكارها منطقية وكامرأة مسلمة اسال نفسي نفس تلك الاسئلة التي اثارتها وفاء سلطان ؟؟ الاسلام سلب حقوقي كاملة
الكافرة الملحدة وقناة الحياة.
أرسلت بواسطة سيف الاسلام , May 31, 2008
الكافرة الملحدة وقناة الحياة.
عرفت هذه الملحدة بعدائها للاسلام والمسلمين ، وما هي سوى عميلة لجميع اعداء الاسلام فقد انكشف سرها وها هي تظهر على قناة الحياة قناة الكفر من خلال برنامج سؤال جري الساعة التاسعة مساء توقيت القاهرة بتاريخ 29/05/2008 كيف تستقبل محطة الحياة على جهازك الرقمي؟ http://www.life tv.tv/Help.asp?id=7 الا يكفي ما فعلته قناة الجزيرة حسبي الله ونعم الوكيل http://www.islamexplained.com/Programs/DaringQuestion/tabid/139/Default.aspx
الملحدة وفاء سلطان على قناة الحياة
أرسلت بواسطة ahmed , May 25, 2008
لقاء مع الملحدة وعدوة الله والاسلام وفاء سلطان على قناة الحياة قناة الكفر من خلال برنامج سؤال جري
الساعة التاسعة مساء توقيت القاهرة بتاريخ 29/05/2008 http://www.life tv.tv/Help.asp?id=7 الا يكفي ما فعلته قناة الجزيرة حسبي الله ونعم الوكيل :| :| :| :| :| :|
...
أرسلت بواسطة عملاق السوامع , April 13, 2008
أعطني شبابا حاكما وطموحا جامحا أعطيك عربا مسلمين اسلاملا صحيحا؟!
نعم انقلاب الابن على ابيه
أرسلت بواسطة رعد مشعل الموسى التل , March 14, 2008
نريد منك برنامجا عن هذا وبرنامج عن مروجي الفكر الصفوي وبرنامج السجون السوريه
والامن السياسي في سوريا والخون العرب الي قتلوا الحريري وتامروا على صدام حسين
متل بعض
أرسلت بواسطة رماح , March 14, 2008
بعد الملل الذي اصابني من قراءة التعليقات لم اجد فرقا بين وفاء سلطان واغلبية باقي المعلقين على هذا الموضوع فالطرفين يسيؤن الى الاسلام بنفس القد والطرفين بعيدين عن فهم الاسلام
ومرة اخرى الموضوع عن الشارع والحكم العربي والتعليقات ذم لفيصل قاسم وشتائم لوفاء سلطان ان معظم الاغيار على الدين الاسلامي يفطروم كل صباح زبدة لورباك ويتناولون الهمبرغر على الغداء ويدخنون النرجيلة مساء وهم يشاهدون اطفال غزة والعراق في النشرة المسائية كيف يقتلون انهم شيطان اخرس لا ينطق الا بالشتائم
لامشكلة في أن يخطأ
أرسلت بواسطة إبراهيم مختار ولد عبد الله , March 13, 2008
كنت أتمنى لو كان النقد الذي وجه لقناتالجزيرة وللمذيع الذي قدم الحلقة موضوع الجدل كان يتناسبا ومقدار من ندافع عنه فحتى فيصل القاسم لو أننا افترضنا جدلا بأن كل ما وصف به من اوصاف بذيئة هي حقيقة ثابتة فإننا ومن منطلق ديني نؤمن بأنه قد يكون يوم القايامة اقرب الى الله منا جميعا لفعل ماقام أو يوقم به الإعتذار واجب على من أخطأ لكن هنالك أساليب في الدفاع عن الحق تفقد صاحب الحق حقه
في أمان الله
تحياتي
أرسلت بواسطة ابو سلمى , March 12, 2008
استاذ فيصل .
مع أنني أكون من أكثر الناس "ما بحب " اسلوبك واتحاهاتك, ولكن أنا أحييك على شجاعتك الأدبية, على الإتذار .. واتمنى ان يكون نابع منك, وانا من الداخل متأكد من ذلك
الى المخنث اليهودي النكرة المسمي نفسه حسام
أرسلت بواسطة سرحان الدليمي , March 12, 2008
والله الذي لااله الا هو انت يهودي نجس ابن نجس فها انت تصف اسيادك واشرف خلق الله محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه البررة واحفادهم بالحثالة يا حثالة يا ابن العاهرة ولعنة الله عليك وعلى كل اليهودي يا قذر يا ابن القذر تفو عليك وعلى شارون وعلى كل بني اسرائيل ماعدا سيدناموسى عليه السلام واخاه هارون واهل بيتهم
الي المدعو سرحان
أرسلت بواسطة حسام , March 12, 2008
أخ سرحان أنا مسلم والله العظيم .والحمد لله اللذي جعلني كذلك.كنت أقصد بقذف المحصنات هو تعليق هشام اللذي حذف و اللذي رمي فيه زوجه فيصل القاسم ولم أقصد وفاء سلطان.فلو أن النبي محمد صلي الله عليه وسلم سمع كلام وفاء سلطان لما نعتها بالعاهره..لانه علي خلق عظيم.أما أنتم يا حثالة أحفاد علي و عمر و محمد و صلاح الدين يامن فقط تتكلمون و تسبون الناس و أنتم جالسون في بيوتكم كالنساء و تتشطرون علي فيصل و زوجته ووفاء روحوا فرجوني مراجلكم علي سفارات الدنمارك وعلي الخمارات و بيوت الدعاره في وطنكم العربي يانساء شعوب الاءرض .فهمت ..يا حمار
خطأ
أرسلت بواسطة هشام , March 11, 2008
أقترح أن تجعل موضوع الحلقة القادمة عن قطر , و هل يجوز إنقلاب الأب على ابيه يا منظر الديمقراطية , و سنرى إذا كنت بالحجم الذي يؤهلك لأن تتكلم عن الشارع العربي , أعرف أنك تعتبر الشارع العربي ليس سوى غوغاء ’ ة أنت مخطأ يا فيصولة .
ربى ضارة نافعة
أرسلت بواسطة هارون هارون هارون , March 11, 2008
تحية لك يا استاد بغض النضر عن النوايا السيىءة التى نسبوها اليك لكن حسبما تابعت الحلقه لقد انقلب السحر على الساحر حيث اثبتت وفاا سلطان انها تريد فقط الثرثرث و النعيق فقد كان موضوع الحلقة الديموقراطيت في الغرب وهدا ما طرحه عنها الدكتور و هدا ما تحدث عنه الضيف.لكن وفاء خانم خانها دكاؤها لان جل كلامها بربرتها كانت عالفهضى لانها خارجه عن اتموضوع فانقلب السحر على الساحر و هجا كان سيستنتجه اي واحد شاف الحلقه.
...
أرسلت بواسطة ahmed , March 11, 2008
اعتذار واجب على قناة الجزيرة
أسوأ من الرسوم ... وأسفل من كل هجوم ... وأحط من سفاهات الدانمركيين والايطاليين والألمان والأمريكيين، وأكفر مما قاله كفار اليهود والنصارى ومشركو العرب، وأخسُّ مما تفوه به كلُّ مجرمٍ في حق الإله وحق القرآن وحقِّ الرسول_صلى الله عليه وسلم_ ... ذلك الذي تقيأته وفاهت به "أم لهب" الجديدة، المدعوة (وفاء سلطان) في برنامج الاتجاه المعاكس بقناة الجزيرة في ( 4 /3 /2008 ) حيث تكلم إبليس على لسان تلك المرأة المسترجلة، في خطاب حماسي حار، أذيع على الهواء مباشرة، يسب دين الله علانية، ويسخر من دين المسلمين جهرة، من خلال قناة عرفت عند البعض بأنها قناة إسلامية "متنكرة"!. سؤالنا لقناة الجزيرة ومسئوليها هو: ماذا لو فاجأتكم هذه النكرة المنكرة على الهواء مباشرة، فسبت القائمين على القناة؟ أو زاد طول لسانها فسخرت من دولة القناة ومن سياستها الخارجية أو الداخلية، أومن دستورها الذي ينص على أن الإسلام هو دين الدولة؟؟، أو استطال لسانها أكثر فلعنت أمير دولة ما واتهمته في نفسه ونظامه بما لا يليق؟!!! نظن أن الإجابة يعرفها كل أحد ويتوقعها .. فهل من رد عملي من الجزيرة على ما اقترفته لتصحيحه وتصحيح مسارها أم أن سب الدين يتم جهارا على التلفاز والاعتذار الباهت على موقعها الالكتروني فأين الشرف والمصداقية المهنية التي تدعيها وأين المحاميون المسلمون من رفع القضايا عليها وملاحقتها هي ومن أساء ...!؟ لا نريد اعتذارا أجوفا بل نريد فعلا يشفي صدور المؤمنين
الى الذي يسمي نفسه حسام
أرسلت بواسطة سرحان الدليمي , March 11, 2008
ا اجزم بانك لست مسلم ولقد كشفت نفسك بنفسك ولعل الحقد الذي تحمله للاسلام هو الذي جرك لهذا الخطاء الذي فضحك فانت تقول ( يا احفاد علي وعمر ومحمد وصلاح الدين ) فمن هما علي وعمر مع حبي وتبجيلي لهما لتضعهما قبل محمد صلى الله عليه ةسلم , ايها المتذاكي ليس هناك مسلم حقيقي يفعل ذلك فانتبه في المرات القادمة حين تدخل للدس والنفاق , اماعاهراتك من امثال وفاء فانهن محصنات بنفس درجة حصانة اهل بيتك وشالوم ايها الصهيوني
US
أرسلت بواسطة ******** , March 11, 2008
Change has to come from within, that is what all revolutions in the world had taught us....we can't blame the so called "leaders" for every thing...we have to take responsibility and start acting on different levels starting at the individual level....the French Revolution started in the streets of Paris, and their leaders were far worse when It began....The "Arab Street" has to asume responsibility and instigate moves..!! and thanks to Dr. Faisal
يا لثارات خيبر والقادسية
أرسلت بواسطة من احفاد داحي باب خيبر , March 11, 2008
لا اعرف ماهي مواصفات المجتمع المدني وقياساته التي يريدها الاستاذ قاسم فيصل لبلاد العرب, هل هي مواصفات الكود للبازار الايراني المجوسي والتي يطبل لها ويزمر الاستاذ القاسم ورفيقه غسان بن جدو المسؤول البارز في الحرس الثوري الايراني , ام هي مواصفات الكود الغربي الذي تتصدر اولوياته التصدي للاسلام وانهاءه خلال هذا القرن , على الارجح بل من المؤكد ان هذا المجتمع الذين تنادون من اجل ولادته هو مزيج من هذين الكودين الايراني والغربي حيث يراد منه القضاء على الاسلام وتفتيت الوطن العربي الى دويلات على اسس طائفية تتصارع فيما بينها, استاذ قاسم المجتمع المدني العربي موجود ولكني اعترف بانه يمر في مرحلة سبات في معظم بلادنا العربية ولكنه ناهض ومتحفز في بلادان اخرى فجماهير الشعب العربي اللبناني بتصديها الواعي والشجاع للمؤمرات الايرانية الصفوية في لبنان والتي يحاول نظام نجادي والاسد يائسا امرارها من خلال حزب الشيطان الصفوي هي مثال واضح واكيد على وجود مؤسسات للمجتمع المدني العربي قادرة على النهوض بواجباتها, اما المارقين وخونة الامة مع اعدائها فلن يكون لهم مكان ومستقبل في احضان هذه الامة ومن الافضل لهم شراء قصور فسيحة لهم في جنيف او باريس او في طهران مع كامل ازدرائي واحتقاري للمو..... وفاء سلطان .
"أعطني طائرة أعطك طيرانا في الفضاء!"
أرسلت بواسطة Khaled01 , March 11, 2008
"أعطني طائرة أعطك طيرانا في الفضاء!"
جميل أستاذ فيصل!
ولكن هذه القلوب مغتاظة أيّما غيظ وقد أصابتها غصّة ممّا فعلتَ أنت في بادرة تكاد تكون خيانيّة ويشفع لك أنّ باب التّوبة لم يزل مفتوحا وباب التّكفير عن فعلتك التي فاقت فعلة رسّام الكاريكاتير وغيره من الفجرة هو مفتوح كذلك. إنّك لم تعتذر ولم تستقل ومررتَ وكأنّ شيئا لم يقع! ما نعلمه عن كبرى المؤسّسات والشّخصيّات ذات المصداقيّة أنّها إذا أخطأت إعترفت بخطئها ثمَّ إستقال المخطؤون أو أقالوهم. أنت بتماديك هذا إنّما ترسّخ ثقافة النّصب مستغلاّ منصبك. إعتذر، كفّر عن ذنبك ثمّ إستقل إن كنت فعلا صادقا أستاذ فيصل. http://naqed.info/forums/index.php?showtopic=3572&pid=14365&st=0&#entry14365
من المسؤول عن سب الإسلام على قناة الجزيرة الفضائية ؟!
أرسلت بواسطة Khaled01 , March 11, 2008
من المسؤول عن سب الإسلام على قناة الجزيرة الفضائية ؟!
إستضاف فيصل القاسم ، محاضر برنامج الإتجاه المعاكس على قناة الجزيرة ، إستضاف الأسبوع الماضي ، المدعوة وفاء سلطان ، وقد بدر من هذه المرأة إسائة إلى الله سبحانه وتعالى ، وإلى نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم ، وإلى القرآن الكريم ، في الوقت الذي تتكالب فيه الأمم على أمة الإسلام ، وتقوم الصحف الدنيماركية بنشر الصور المسيئة لرسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم . ولا بد من الوقوف على أمر مهم في هذا الحدث : إن قناة الجزيرة كانت تستطيع أن تقطع الإتصال بالمدعوة وفاء سلطان عندما سمعتها وشاهدتها تشتم الإسلام عقيدة ورموزا ،كما تفعل عادة عند إتصال إحد المسلمين ويشتم حكام السوء والخيانة ، مع تفريقنا بين الشتيمتين ، لا سيما وأن المدعوة وفاء سلطان لم تكن داخل إستدويوهات الجزيرة ، فكان قطع الإتصال بها أمرا ممكننا . لم يحاول فيصل القاسم بتاتا أن يرد أو يدفع تلك الإتهامات الباطلة التي وجهتها هذه المرأة إلى الإسلام عقيدة ورموزا ، كما أنه أيدها في بعض ما قالت ، فقد قال : لا نريد أن ندافع عن ماضٍ غابر ، قاصدا الدفاع عن الإسلام على مر التاريخ المنصرم ،لم يقم فيصل القاسم بهذا الدور الذي إعتدنا عليه منه في كثبر من لقاءاته ، حيث كان يرد الإتهامات لأي شخص وجهت ، من اجل تفعيل النقاش ، وفتح المجال أمام المقابل للرد ، وهذا أعطانا دلالة على أن فيصل القاسم لا بد أنه متواطئ مع المدعوة وفاء سلطان ، ويعلم ما ستقول من قبل ، لا سيما و أن قناة الجزيرة إستضافت هذه المرأة في مرات سابقة ، وقد بدر منها ما يسيء إلى الإسلام والمسلمين وعقيدتهم ورموزهم . إستضاف فيصل القاسم ندا للمدعوة وفاء سلطان ، أحد المشايخ من مصر الكنانة ، لكن هذا الشيخ لم يكن على المستوى المطلوب للمحاورة ، وهذه عادة القنوات الفضائية ، فتأتي بمن سيحاور بإسم الإسلام والمسلمين مَن لا يملك الرد الوافي والجواب الشافي، والضعفاء فكريا ومن لا يملكون سرعة البديهة ، كما هو الحال في علماء المسلمين ذوي المنهج القويم والفكر السليم والطرح الصحيح ، فيظهر قوة طرح فكرة المخالف للإسلام ، وضعف طرح المتحدث بإسم الإسلام ، ويبدو جليا دائما في هذه المقابلات أن الإسلام في خط الدفاع ، وكأنه المُتهَم دائما. إيها المسلمون ، هذه قناة الجزيرة التي خدعتكم وما زالت ببرامجها المزركشة ، ومعلوماتها الكثيرة ، وتغطية مراسليها الكبيرة ، تقوم بإستضافة من تعلم بأنه سيسيء للسلام والمسلمين ، وإن المخفي من توجهاتها وتبعياتها أعظم ، وإن الحقائق تتكشف بين فينة وأخرى . فأفتحوا أعينكم وعقولكم لما تشاهدونه على هذه القنوات الفضاية ، وأفترضوا سوء الظن ، ولا تأخذوا من هذه الفضائيات معلومات على أنها مُسلّمات ، بل إبحثوا ونقبوا ، وأسسوا لرؤية إعلامية ملتزمة بقضايا الأمة الإسلامية .
...
أرسلت بواسطة ahmed , March 10, 2008
فإن لم تصحح هذه القناة مسارها وتوقف هذا المذيع عند حده فيجب على جميع الأمة المطالبة بإيقافها والمطالبة بمسائلتها عما يصدر منها من نشر الإلحاد والكفر البواح والاستهزاء والشتم الصراح لله رب العالمين ولدين الإسلام وشعائره .
وأخيراً : فصبر جميل والله المستعان على ما يصفون
...
أرسلت بواسطة رياض , March 10, 2008
أعطني مجتمعاً مدنياً اعطك شارعاً عربياً حياً !
و إن أعطيناك برنامجا في الجزيرة تطل به علينا , ماذا تعطينا ؟ وفاء سلطان ؟
إلى المدعو حسام
أرسلت بواسطة هشام , March 10, 2008
فعلا , نحن لا نستطيع أن نقدف المحصنات و لا أن ننتقد العلماء ولا و لا ... و هناك من يسبنا و يسب نبينا مباشرة نحن و نساءنا و أطفالنا و نحن في بيوتنا و يقول لنا أننا كائنات حقيرة و دونية , و هذا الوغد الذي تدافع عن زوجته هو من وعد العاهرة بحرية سبنا و سب رسولنا صلوات الله عليه و سلامه , و هذا ما أكدته مرارا في الحلقة , و بعد هذا مازال يكتب لنا و ينتقدنا و يزعم رغبته في الإصلاح , ألا سحقا له و لكل المنافقين
الي المدعو هشام
أرسلت بواسطة حسام , March 10, 2008
يا أخي لا تستطيع أن ترمي المحصنات.إستغفر ربك ..وما أدراك عل الله عز و جل أن يغفر لها و لزوجها و يدخلهما الجنه بمسبتك هذه .و بعدين تعالوا هنا يا شعب يا حافي يا جربان إنتوا موش بس عاله علي العالم و بس .كمان أنتم أجبن شعوب الاءرض..يعني لما الدنمارك أساءت للرسول الكريم محمد عليه السلام لم تفعلوا شئ سوا الخروج في مسيرات هنا و هناك و بعض المقالات هنا و هناك مع أن سفارات الدنمارك في كل أرجاء الدنيا لم نسمع انه واحد من مليار مسلم قذف بحجر..يعني كفايا نفاق و كذب و تمثيل الغيره علي النبي الكريم.ده حتي البضائع الدنماركيه مازالت علي الرفوف في العالم العربي .هل قاطعتوها ؟ هل هجمتم علي السفارات الدنماركيه في العالم العربي.كفاكم كذبا و نفاقا..و مش هيك و بس .كمان تطالبون الحكام العرب بتحرير فلسطين .و أنتم متقاعسون..فوالله اللذي لا إلاه إلا هو لو أن زعيما عربيا يقول غدا حي علي الجهاد فلن يخرج منكم إلا القليل من كثره حبكم للدنيا..يا أحفاد علي و عمر و محمد و صلاح الدين .لقد قال لكم شيخ الآزهر ضعوا النقاط علي الحروف و قال لكم هذه فرصتكم لتكونوا أو لا تكونوا..أم أنتم فآثرتم أن لا تكونوا..
وفاء سلطان والشعب المزعوم
أرسلت بواسطة حسام , March 10, 2008
في مثل شعبي يقول ..ما قدر علي الحمار تشطر علي البردعة.فأما الحمار فهي وفاء سلطان وأما البردعه فهي أنت فيصل القاسم.لقد سخط الشارع العربي علي الدكتور وأقام الدنيا ولم يقعدها بعد وهذا دليل علي أن الشعب يستطيع أن يتحرك أذا شاء من دون أي أحزاب أو أي مؤسسات مدنيه..ولكنه يتحرك فقط للتسليه أو للتخريب .يعني أعطيك مثلا .قناه الجزيره هي من نتاج زعيم عربي أو أكثر ولم تكن من أعمال الشعب المزعوم وإختراعاته وأنت علي علم بنوعية الفضائيات اللتي يختارهاالشعب ومدي أرباحها.الشعب هو اللذي يصنع المؤسسات المدنيه إذا أراد ويستطيع أن يحركها حسب الحاجه .أما عندما يكون الشعب مجرد ظاهره كلاميه فقط ,قليل العمل وحاجاته كلها لا يصنعها ويستورد كل شئ .فلن تجد مجتمع مدني بالطبع.نحن لا نريد أن نجعل وفاء سلطان بطله فهي واحده من مئات الآلاف اللذين يسبون ديننا صباح مساء حتي أن كثيرا من أبناء جلدتنا يسبون الله في المراقص المنتشره في بلاد المسلمين..ولكن شعبك العظيم يريد إغلاق قناة الجزيره ولايستطيع إغلاق بيوت الدعاره اللتي يسب فيها رسول الله صباح مساء صلي الله عليه وسلم..
لماذا يا فيصل ؟؟
أرسلت بواسطة خالد , March 10, 2008
عملتها من قبل وها انت تعيدها .. اهانة الاسلام .. قدمت حلقة من قبل تناولت فيها الاسلاميين والديمقراطية .. ليست هنا المشكلة بل كانت المشكلة في الضيفين .. أحدهما كان كبير عتاة العلمانيين " سيد القمني " والطرف الآخر كان اسلامى ولايمثل الاسلام المعتدل وعدوا للديمقراطية .. أعنى به " هاني السباعي " . أى ان الطرفين كانا على عداء للتجربة الديمقراطية للاسلاميين .. فأين الموضوعية يا دكتور ؟؟ والان تعيد نفس الكرة مع كاتبة حاقدة على الاسلام وأنت على علم بأفكارها .. والغريب انك في باقى حلقاتك لا تسمح بالمس او التجريح بطغاة العرب وترضاه لرسولنا الكريم .. أصدقك القول بأن الكثيرين بدأوا يشكون بنواياك .
...
أرسلت بواسطة Ahmed Negm , March 10, 2008
أستاذ فيصل, كنا نتوقع أن يكون مقالك هذا الأسبوع عن موضوع السيدة "وباء سرطان". و أنا متأكد أنك رأيت الدربكة الإعلامية التى أحدثتها باستضافتك لهذه الهبلة.
نحن نريد أن نعرف رأيك و مبرراتك لإستضافتها.... أتمنى أن تخبرنا.
مكناس
أرسلت بواسطة مغربي , March 09, 2008
بسم الله الرحمن الرحيم
فالشارع يبقى في بعض الاحيان له قيمة على المواطن العربي لان الشارع تحترم خصوصياته اما نحن المواطنين مجرد كومبارس لهم يعني المسؤولين فيكفيك ان قبل كل اي خروج الشعوب الى الشارع فابواق الحكومات تتكلم عن العدد الدي سيخرج .يخرجونناالى الشارع كالدواب ويتكلمون بلسان المواطن عن طريق النقبات و الاحزاب والجمعيات التي هم صانيعيها لاخماد غضب الشارع[المواطن] فتلك الخرجات و لا ستنكار والتنديد فقط يلقون الرماد على عيوننا والكل يعلم ما في حكومة عربية تقرر فقط ينفدون تعليمات الاب حاكم بلاد العم صام . بينما الاطفال يستشهدون في غزة و الانانية تمزق لبنان والاحتلال ينهب خيرات العراق والتهديد الامريكي لسوريا بمباركت بعض الدول العربية التي لها خبرة في دالك و المواطن العربي مغلوب على امره.هناك اخرون يتشاورون على مواد المهرجان السنوي {القمة العربية}اي وسيلة لتنويم هدا الشعب [لان الشارع الحقيقي لاينام] امانحن نايمين نوم عميق جداا وان صحونا نصحوا على جديد الساحة الفنية لاسف و مين النوميني في ستار اكاديمي لبنان .و النوميني في الواقع هده المرة هي سوريا وحزب الله ولاننسى غزة استيقض ايهاالعربي ونفض غبارك ولاتاخد الشارع رمزا لك إن ينصركم الله فلاغالب لكم
لكنه شارع000
أرسلت بواسطة امة الرحمن , March 09, 2008
ولكنه في النهاية يبقى شارعا في نظري يا سيدي0فهومشروع لكل من هب ودب من بهائم وبشر0اما بالنسبة لأن يمنحنا الزعماء العرب شارعا حقيقيا فهذا لن يحصل الا في حال واحدة وهي حين يتخلص الحكام من كل شعوبهم على الاطلاق حينها سيقولون لنا 000عودوا وسنعطيكم شارعا000والسلام0
|
شيوخ الازهر يتهربون من الاسئلة التي يثيرها الاب زكريا بطرس
ادخل وشاهد تهرب الشيخين من اسئلة المذيعة بسمة وهبي وبالتالي اعلنت افلاس الاسلام
http://www.islamexplained.com/Responsetoshows/tabid/513/Default.aspx