|
|
05-05-2008, 12:24 AM
|
#1 | |||
بمناسبة مرور ثمانين عاما علي الاحتلال الفارسي للأحواز العربية
بمناسبة مرور ثمانين عاما علي الاحتلال الفارسي للأحواز العربية الثورة المنسية في الأحواز تخترق جدار الصمت الدولي والإقليمي بقلم : د. محسن خليل المصدر : مجلة الموقف العربي خاض الشعب الأحوازي نضالا باسلا ومميزاً ضد الاحتلال والهيمنةالايرانية علي مدي أكثر من ثمانية عقود،سجل خلالها مآثر بطولية واستبسالا صلباًوصمودا نادرا وهو يواجه آلة القمع الشاهنشاهية ثم آلة قمع ملالي قم وطهران،وقدمآلاف الشهداء والمعتقلين وعاني من شتي ضروب التمييز العنصري والإذلال وقهر ارادةالمقاومة لديه. وفي فترات صعود الثورة الشعبية الاحوازية سيق آلاف الشباب الي حتفهمفي ساحات إعدام (كرنفالية) ما تزال تنظمها حتي هذه اللحظة أجهزة القمع في الساحاتالعامة للمدن الرئيسية وفي داخل الأحياء السكنية وعلي مرأي من ذوي الشهداء،فيمحاولة منها،لترويع المواطنين ومنعهم من الانخراط في مجري الثورة الشعبيةالاحوازية. وإذا كان شعب الأحواز قد سلك في العقود الاولي من الاحتلال سبيلالمقاومة السياسية وتنظيم الاحتجاجات والتظاهرات والاعتصامات،فإنه وجد ان هذهالاساليب النضالية تزيد المحتل الايراني غطرسة واستهتاراً وتجاهلا لمطالبالاحوازيين المشروعة في التمتع بحقهم في تقرير المصير ونيل استقلالهم الوطني،بلانها زادتها امعانا في القتل الكيفي واعتقال الآلاف عشوائيا،وإخضاع المعتقلين اليصنوف من التعذيب لا تنافسها الا أساليب الكيان الصهيوني في فلسطين المحتلة وأمريكافي أبي غريب. واليوم (20 نيسان/أبريل)تحل الذكري الثالثة والثمانون للاحتلالالفارسي للأحواز،الذي وقع بفعل تآمر بريطانيا مع شاه ايران الاب عام 1925،حيثانتزعت الاحواز من جسدها العربي وسلبت هويتها،وقضي علي كيانها. كانت الاحواز امارةعربية يحكمها الشيخ خزعل ،وبمؤامرة دنيئة وخبيثة بريطانية إيرانية اعتقل الشيخ خزعلواغتيل وأُلحقت الاحواز بإيران في إطار مخطط بريطانيا لتفتيت الوطن العربي،ووضعالثروة النفطية للعرب المكتشفة حديثاً تحت تصرف إيران وبريطانيا.. ومنذ ذلكالتاريخ اعتمدت سلطات الاحتلال الفارسي سياسة منهجية لتفريس إقليم عربستان وطمسهويته العربية،وتهميش وجوده ودوره..وكانت أبرز سياساتها منع استخدام اللغةالعربية في التداول العام وإحلال الفارسية بدلها، ومحاولة صهر العرب وتذويب هويتهمفي الكيان الفارسي..أهملت المنطقة من أية مشاريع تنموية علي مدي عقود طويلة مع انالثروة النفطية هي ملك شعب الاحواز وتنبع من ارضه،ولا تزال الأمية تنتشر بينالعربستانيين بنسبة تزيد علي 80%،ويعاني سكان الاقليم من الفقر والبطالة بسبب ندرةالاستثمار والمشاريع التنموية باستثناء تلك المشاريع التي تخدم الاقتصاد الايرانيفي الموانئ ومناطق انتاج البترول والتي يستفيد منها غير العرب الذين يستقدمون منمختلف المناطق الفارسية ليحلوا محل العرب،كما عمدت سلطات الاحتلال الي تغييرالبنية السكانية للإقليم لتحويل العرب فيه الي أقلية، وتهجيرهم بالقسر وبفرضالبطالة والتجويع عليهم في أرضهم،او عن طريق تنفيذ مشاريع زراعية واروائية كبري فيمراكز الكثافة السكانية من اقليم الاحواز، وبحجة هذه المشاريع يتم إجلاء السكانونقلهم خارج الأقليم....الافقار والتجهيل والاستيطان الفارسي ومحاربة اللغةالعربية وفرض التعليم علي العرب بالفارسية علي محدودية الذين تتاح لهم فرص الدراسة،هي أعمدة سياسة إيران لإلغاء هوية الاحواز العربية وتشتيت شعبها في أنحاءايران.. غير أن المقاومة العربية الاحوازية أحبطت اهداف هذا المشروع وتمكنت منالتشبث بالارض والانغراس فيها رغم القهر والاضطهاد والتجويع والبطالة والتمييزالعنصري.. ومن المفارقات ان شعب الاحواز كان له دور ريادي ومميز في المشاركةبالثورة ضد الشاه، ومن إقليم الاحواز انطلقت اكبر الحشود الشعبية الاحتجاجيةوالتظاهرات والعمليات المسلحة ضد اجهزة الشاه القمعية،ونجحت الحركة الشعبيةالاحوازية في شل الانتاج والتصدير في قطاع النفط عماد الاقتصاد الايراني،وفياستنزاف نظام الشاه..مما مهد لانتشار الثورة بين شعوب ايران وفي الاقاليمالايرانية الاخري..لقد استبشر الاحوازيون خيرا بنجاح الثورة واعتقدوا ان شعاراتهاالاسلامية والتحررية ستنصفهم وتعترف لهم باستقلالهم او علي الاقل تمنحهم الحكمالذاتي،وتتخلي عن سياسة التمييز العنصري التي كان الشاه يمارسها، فإذا بهم يصطدمونبنظام أكثر عنصرية من نظام الشاه وأشد حقدا علي العروبة والهوية العربية.. ومنالمفارقات ان الدستور الايراني الذي سمح باستخدام اللغة العربية باعتبارها لغةالقرآن الكريم،جند كل ما لديه من وسائل وأنظمة وإجراءات قسرية لمنع الاحوازيين مناستخدام لغتهم العربية في المدارس أو في اطلاق الاسماء العربية علي المدن والاماكنوعلي مواليدهم. أليس غريبا أن يحارب نظام الجمهورية الاسلامية حق العرب في اطلاقأسماء عربية علي مواليدهم وهو الذي يقدم نفسه ممثلا للإسلام والمسلمين؟! عليالاحوازي العربي ان يتنازل عن حقه في أختيار اسم عربي لمولوده، والذين أصروا عليتسمية أبنائهم بأسماء عربية واضحة تعرضوا للاعتقال وبعضهم واجه عقوبة الاعدام لهذاالسبب فقط!! وفي الحالات التي يتم التساهل فيها بأطلاق اسم عربي علي مولود أحوازيتتدخل السلطات الايرانية المختصة لإدخال تعديل او أضافة علي الاسم العربي لكي يفقدبناءه العربي ويصبح امتدادا للتسميات الفارسية كحذف (ال) التعريف من الاسم أو اسمالعشيرة أو اضافة بعض الحروف الفارسية علي الاسم لإفقاده هويته العربية. ولم ينلشعب الاحواز حقه المشروع من التنمية بعد قيام الجمهورية، وإنما استمرت سياسةالتهميش والافقار والقمع مما اجبر الاحوازيين علي القيام بالثورات والانتفاضاتالشعبية التي قمعت بوحشية وقسوة وأعدم آلاف المناضلين منهم دون محاكمات ودون انيتاح لهم حق الاستعانة بمحامين أو استئناف الاحكام الجائرة التي تصدر ضدهم..اكثر منسبع انتفاضات قام بها شعب الاحواز قمعت بوحشية في ظل تعتيم عالمي وصمت عربي علي ماتقوم به إيران من جرائم بحق الاحوازيين.. ورغم القمع والتعتيم والصمت والتجاهليواصل شعب الاحواز مقاومته للاحتلال الفارسي لبلاده،وقد مزج منذ سنوات بين النضالالسياسي والنضال المسلح،واليوم تتطور الثورة المسلحة والنضال السياسي لشعب الاحوازوأصبح من المستحيل علي ملالي قم خنق صوت الثورة الاحوازية وتصفية مقاومة شعبهاللاحتلال..إن ثلاثة وثمانين عاما من النضال مدة طويلة في تاريخ نضال وحروبالتحرير،انما هناك حالات مماثلة استمر فيها الاحتلال فترات اطول سواء في دول منالعالم أو حتي في أقطار من الوطن العربي كما في الجزائر وجنوب اليمن علي عهدالاحتلال البريطاني.. ان ظروف وبيئة الثورة التحررية لشعب الاحواز تعد من اصعبالظروف والبيئات التي عاشتها حروب التحرير في التاريخ المعاصر..وقد لا يماثلها فيجوانب معينة،الا المقاومة العراقية الباسلة ضد الاحتلال الامريكي،فكلتاهما ليسلهما ظهير ولا ملاذ آمن تلجآن اليه، ولا أصدقاء او أشقاء يمدونهما بالعون والدعموالمساندة،مما اتاح للشاه اولا ثم لنظام الملالي لاحقاً الانفراد بالثورة والتعتيمعليها وإنزال شتي صنوف القسر والقمع بشعبها ومحاولة تدمير بنيته الاجتماعية وزرعالفتن بين أبنائه. ومع ذلك فإن ما حققه نضال الشعب الاحوازي خلال العقود الثمانيةالماضية يعد بكل المقاييس كبيرا ومهما واستراتيجيا،وأعظم انجاز للثورة الشعبيةالاحوازية وجناحها المسلح انها استطاعت ان تحافظ علي الوعي القومي العربي لدي الشعبالاحوازي،وعمق انتمائه القومي وارتباطه بأمته،وإصراره علي تحقيق اهدافه الوطنيةوالقومية..وفي مقدمتها حقه في التمتع بحق تقرير المصير وتحقيق إستقلاله الوطنيوإنهاء الاحتلال الفارسي لأرضه العربية.. إلقاء نظرة عاجلة علي خارطة إقليمالاحواز تظهر أن شعب الاحواز يمثل الجناح الشرقي العربي للخليج،وبينما يتشدق نظامالجمهورية الاسلامية بالهوية الفارسية للخليج العربي،فإن شعب الاحواز يمتد علي طولضفة الخليج العربي الشرقية،من أول مداخلها علي شط العرب الي مضيق هرمز،ولا أحديعرف كيف اكتسب الخليج اسمه الفارسي وسكان ضفتيه الشرقية والغربية هم من العرب؟!! وبمناسبة مرور 38 عاما علي الاحتلال الفارسي لإقليم الاحواز،نُحيي شعب الاحواز وفصائله السياسية والمسلحة المقاومة للاحتلال،وندعو الله أن يحتسب شهداءهمالابرارـ الذين قدموا اغلي ما عندهم من اجل أن تستمر الثورة وتتواصل المقاومة ـ معالصديقين والابرار في جنات الخلد..ونتطلع الي القوي والحركات السياسية الوطنيةوالقومية في عموم الوطن العربي أن تكرس جزءاً من جهودها ونشاطاتها لدعم النضالالاحوازي،والتعريف بقضيته العادلة وفضح الممارسات العنصرية وسياسات تغيير الهويةوالبنية السكانية،وان تمارس الضغط السياسي والاعلامي علي سلطة الملالي لكي توقفمسلسل الإعدامات شبه اليومية بحق شباب الاحواز،خاصة تلك الاعدامات الوحشيةاللانسانية التي جعلت منها احتفالات كرنفالية لإرهاب الشعب الاحوازي ومنعه منمواصلة الثورة..ان شعباً صمد بوجه سياسة الاقتلاع التي مارسها الاحتلال الفارسياكثر من ثمانين عاما لا بد ان يتوج نضاله بالنصر المؤزر،وإذا كانت سلطات طهران وقمقد تمتعت بدعم دولي وصمت اقليمي لتكريس احتلالها للأحواز،فإن قوة الثورة الاحوازيةوبسالة رجالها كفيلة بتغيير المعادلة السابقة،وانهاك سلطة الاحتلال.. وعلي إيرانان تعيد النظر في سياساتها تجاه الامة العربية، وأن تتخلي عن اطماعها في الارضالعربية وفي الاحواز وفي جزر الامارات العربية الثلاث وفي عموم منطقة الخليجوالمشرق العربي إذا ارادت ان تعيش بأمن وسلام مع جيرانها العرب وتحترم قواعد حسنالجوار في علاقاتها وسياساتها معهم.. 20 – 4 – 2008
|
||||
|
|
|||
|
05-05-2008, 12:27 AM
|
#2 |
|
الجزيرة اول قناة عربية رفعت صوت الحق في تطغية معاناة الاحوازيين
|
|
|
|
|
|
05-05-2008, 12:40 AM
|
#3 |
|
فنان احوازي يعكس معاناتهم مع الاحتلال الفارسي
|
|
|
|
|
|
05-05-2008, 12:42 AM
|
#4 |
|
ذكرى مرور ثلاث وثمانين عاما على احتلال الاحواز
في ذكرى مرور ثلاث وثمانين عاما على إحتلال الأحواز موقع عربستان ـ ابو طارق الأحوازي فى كل عام يحتفل العالمبأعيادة الوطنية ونحن فى الاحواز العربية نحتفل بمأسينا وهمومنا ،ما اغلى علىالانسان بهذا العالم ،بقدر ما تعز علية نفسة التى يحيا بها فى هذا العالم.لكن النفستصير رخيصة عندما يدعو الواجب الوطنى والغيرة الوطنية والشريعة الالهية للبشرلأداءواجبه فى حمايه وطنه والحفاظ على كرامته،الكرامتة التى يرخص من اجلها اعز مايملكه من مال وبنون،منذ بدأالاحتلال الايرانى على الاحوازفى عام 20\4\1925 بدأتالمقاومة بمواجهة العدو وشعبنا الباسل ضحى بكل ما لديه،للتخلص من الظلم والاستبدادالذي فرضه العدو لدمار الشعب والارض التى برأها الله واحدة،اما المناضل الاحوازىنفى او سجن او حكم عليه بألموت شنقأ والخائن قد اعطى الرتب والوسام .فى هذه الظروفالقاسية التى يمر بها شعبنا لم يرى اى انقاذ او اعانة من الامم والدول العربيةخوفأ من تهديدات نظام الايرانى لأن ايرا ن يروا كل من ليس لهم عدوألهم فيعملو علىسحقة او؟... جدير الذكر انخطط وخطورة الفكر الفارسي لم تقتضي فقط بأحتلال الاحواز،انما غرضهم هو اخضاعالعالم لسياساتهم واقامت عرش امبراطورية الفارسية في بلدان أخرى كأ لدول العربية،لذالك خطط ء والاطماع والنفوذ التى اتخذها وستتخذها ايران ليس بعيدة عن الانظارمثل تدخلها السافر فى شؤون العراق،ومساعدة حزب الله فى لبنان وحماس فى فلسطينبحجة الدعم الامة العربية والاسلامية وهنا يبان التناقض في سياسات ايران من جهةتساهم في نضال الشعوب كما ذكرت انفأ ومن جهة أخرى تضطهد الشعوب التى ضمن جغرافيةالوهمية عندما يلاحظ ان الجمهورية الاسلامية الايرانية(كما تسمى) كيف تتصرف بحرمانوقمع وتهجير . سفك الدماء الاضطهاد الحريات لشعب العربى الاحوازى،اضافة لذالك الحداث والانتفاضات التى مضت منذ يوم الاحتلال الى يومنا هذا،انتفاضة نيسانالخالدة 15/4/2005 ثبتت موقفها واستنكار والتنفر الشعبالعربى الاحوازى من الاحتلال الايرانى علية،ونحن شعب عربى ذاق مرارة الاحتلالنناشد احرار العالم والحكومات والدول العربية والاسلامية ان يقفوا الى جانبناويشاهدوا الجبروت المحتل الايرانى وطغيانة ووحشية والعرش الذى اقاموه على دماءقلوبهم،ولا يصمتوا امام التعديات والاعمال الجرامية التى يرتكبها النظام الايرانىبحق شعبنا الاعزل من تعذيب واعدام وانتهاك ابسط القيمالانسانية والعزة والخلود للشهداءالمعتقلين والوطن 4 – 5 – 2008 |
|
|
|
|
|
05-05-2008, 12:45 AM
|
#5 |
|
إقليم الأحواز
|
|
|
|
|
|
05-05-2008, 12:47 AM
|
#6 |
|
أقليم الاحواز
|
|
|
|
|
|
05-05-2008, 12:52 AM
|
#7 |
|
حرية الاحواز بين الطمس والتآمر
داود البصري حرية الأهواز ... بين الطمس والتآمر... جرح الأمة المنسيالسياسة الكويتية الملفات السياسية الساخنة والمؤجلة والمتراكمة في المنطقة لها من القوة والتأثير ما يجعل النظام الإقليمي يعيش على الدوام فوق حافات براكين ملتهبة, والنظام الإيراني وهو يخوض حروبه الدفاعية والخاصة في العمق العربي والخليجي ويتوسع غرباً لتكريس وجوده الحركي والاقتصادي والسياسي في الشام ولبنان وفلسطين ويتطلع لدور مؤثر في مصر والسودان, بل ويتجاوز الإقليم الشرق أوسطي ليصل لبلاد المغرب وفق مخطط ستراتيجي ومنهجي وتبشيري واضح المعالم والنوايا والأهداف, فلقد تناسى النظام الإيراني ثلماً ستراتيجياً خطيراً يأكل من مصداقيته أمام العالم أجمع ويفضح إدعاءاته التحررية الكاذبة, ذلك الثلم والجرح النازف منذ تسعة عقود هو معاناة الشعب العربي في الأهواز أو عربستان أو الأحواز أو خوزستان (أيا كانت التسميات والعناوين ), فذلك الإقليم العربي المنكوب بماضيه وحاضره خضع لأطول وأقدم وأبشع احتلال استيطاني تجهيلي وإلغائي ووفق سياسة نهب مفتوح وسياسة تجهيل وتفريس وتغيير معالم قومية ووطنية تتعلق بالهوية الحضارية الجامعة لأبناء ذلك الإقليم, فالاحتلال الإيراني للأهواز قد سبق الاحتلال التركي الأتاتوركي لأقليم الإسكندرونة السوري المسلوب الذي سلمته سلطات الانتداب الفرنسي للجمهورية التركية العام ,1939 كما أنه أقدم بالقطع من الاحتلال الإسرائيلي لفلسطين العام 1948 والذي سيدخل بعد أيام عامه الستين, فمنذ العام 1925 عام الاحتلال الإيراني بعد سقوط إمارة المحمرة العربية العريقة والشعب العربي في الأهواز يشق طريقه في الصخر للحفاظ على هويته الحضارية رغم مجهولية ذلك التاريخ النضالي لعموم الشعب العربي, وغني عن الذكر ان شعارات الوحدة الإسلامية التي يرفعها النظام الكهنوتي العنصري في إيران لا تجد لها أي تطبيقات عملية وميدانية في الأهواز حيث يحارب الحرف العربي وتحارب الثقافة العربية وتمنع حتى النشرات والصحف العربية وتقدم كل التسهيلات لتفريس الإقليم وتهجير أهله تحت ذرائع ومبررات شتى وفق برنامج تطهير عنصري وقومي وثقافي امتد ليشمل تغيير الأسماء الفردية وأسماء المدن والحواضر, فحكام اليوم في طهران الذين يدعون أنهم يقدمون الدعم للمستضعفين في العالم لا يختلفون في الأساليب والتكتيكات عن سلفهم الشاهاني الطالح, فالعنجهية والتكبر والصلف والغرور هي سمة مشتركة بين نظام الماضي ونظام الحاضر, واستبدل التاج المرصع بالعمائم الثقيلة, فما هو مهم العقلية والمنهج أما الأزياء والمظاهر والإكسسوارات فليست سوى ديكورات خارجية, فتجاوزات أهل المؤسسة الدينية الإيرانية الحاكمة قد طغت على أساليب النظام الشاهاني, والعقلية الاستعلائية والعنصرية التي تختفي تحت طيات العمائم هي أشد عدوانية من سابقتها, فلا علاقة للإسلام وتعاليمه السمحاء بما يمارسه أهل الزي الديني المتستر خلف الروح العنصرية القومية. ولعل فاجعة ملف الأهواز يتمثل في التجاهل الفظيع لذلك الملف من قبل القوى الدولية المؤثرة وسياسة الحجاب والتعتيم المفروضة على كفاح الشعب الأهوازي وعلى مطالبه المشروعة في حقه لتقرير المصير أسوة بكل شعوب الأرض الحرة, فقضية حرية الأهواز خاضعة للأسف لحسابات سوق الأسهم السياسية الدولية ولبورصة الابتزاز والخديعة التي مارستها بعض الأطراف كالنظام العراقي السابق الذي حاول التلاعب بشعارات حرية الأهواز ليس بهدف تحريرها الفعلي بل بهدف مصلحي وذرائعي بحت, كما أثبتته فيما بعد تطورات الأحداث وحيث كانت القضية الأهوازية جزء تكميلي لسيناريوهات الحرب الإقليمية التي تخصص بها نظام البعث العراقي الراحل الذي لم يكن جاداً أبداً في دعاياته القومية الموجهة بدليل أن دمار الحرب العراقية - الإيرانية قد وقع على رؤوس الأهوازيين الذين تشردوا وتوزعوا بعيداً عن أرضهم وبما يخدم مخططات النظام الإيراني ذاته, وتلك قصة طويلة تستحق أن تروى في مقالات ومناسبات قادمة, أما نظام البعث السوري فهو لم يكن أصلا مهيئا لأي مهمة قومية حقيقية بل أنه باع نفسه بالكامل للنظام الإيراني وأرتضى أن يكون تابعاً وذليلاً للأموال الإيرانية وباع كل مبادئ القومية العربية التي يتمشدق بها ويستعملها للاستهلاك المحلي والتسويقي فقط لا غير, وقد انحدر في سلوكياته القومية ليتضامن مع الطغمة الحاكمة في إيران لتصفية قضية تحرر الشعب العربي في الأهواز من خلال متابعة اللاجئين الأحوازيين وتسليم البعض منهم في مؤامرة غدر فضائحية, لا يمكن أن تنسى لنظام الملالي لكي يواجهوا مصيرهم المؤلم في مقاصل النظام الكهنوتي الإيراني إنها الخيانة بأبشع صورها وأشدها جبنا. أما المنظمات والواجهات والدكاكين المتسترة خلف الشعارات القومية الرنانة والانتهازية فإن مواقفها الهزيلة والمتواطئة قد وجهت طعنات قاتلة لكفاح الشعب الأهوازي, وقد كان المؤتمر القومي العربي الذي يدير بقالته المحامي المغربي خالد السفياني لا يعرف عن القضية الأهوازية أبسط مفرداتها وهو ومنظمته بعيدون كل البعد عن متابعة كفاح الشعب الأهوازي ومعرفة معاناته, بل أنهم ينافقون نظام طهران تحت تبريرات واهية وعقيمة, إنها الانتهازية بأبشع وأفضح صورها حيث يترك الشعب العربي الأهوازي وحيدا في مواجهة الآلة العسكرية العدوانية الإيرانية وتحت رحمة أساليب القمع التدميري والشامل, لقد آن الأوان لكي يطلع العالم على ملف الشعب العربي في الأهواز, فلا حرية ولا سلاماً ولا أمناً إقليمياً من دون تحقيق العدالة الإنسانية وأهمها تفعيل الملف التحرري للشعب العربي في إقليم الأهواز وتصحيح التاريخ والجغرافيا, فحرية الشعب الأهوازي سيكون أحد العناوين التاريخية البارزة في المرحلة التاريخية المقبلة والحرية في النهاية رهن بإرادة الأحرار. |
|
|
|
|
|
05-05-2008, 12:58 AM
|
#8 |
|
الاحواز3
|
|
|
|
|
|
05-05-2008, 01:01 AM
|
#9 |
|
الاحواز4
|
|
|
|
|
|
05-05-2008, 01:07 AM
|
#10 |
|
|
|
|
|
|
|
05-05-2008, 01:20 AM
|
#11 |
|
الأحواز الأرض العربية المحتلةالأحواز الأرض العربية المحتلة
عبدعلى الغسرة  الأحواز،إقليم عربي يقع على السواحل الشرقية للخليج العربي، وهناك كثير من الحقائق التاريخية والجغرافية التيتثبت عروبة هذا الإقليم أرضاً وشعباً، ويذكر مؤرخو التاريخ والجغرافيا بعض هذه الأسانيد، فالتاريخ الجيولوجي لأراضي الأحواز والسهل الرسوبي فيالعراق متشابه،فهما تكونا من ترسبات نهريدجلة والفرات ونهر كارون وتفرعاته،وكونت بين الأرضين وحدة قائمة بذاتها لها خواص مناخية متاشبهة،وهذه العلاقة بين الأحواز وإيران معدومة. كما أن إقليم الأحواز العربي في العهد القاجاري العام1210هـ يتكون من عدة مناطق، وكانت كل منطقة يحكمها''حاكم عربي''،ومن جملة الحكام: البختياريون والمشعشعيون والكعبيون وآل كثير،وجلَّ هؤلاء الحكام لم يخضعوا فيأي يوم من الأيام لإدارة سلطة الدولة المركزية الإيرانية، اذ كانت تدار بالحكم الذاتي المعروف بـ''الممالك المحروسة الأحوازية''. وكان آخر الحكام العرب الشيخ خزعل الكعبي. كما أن الأحواز بقت اسماً عربياً حتى عهدإسماعيل الصفوي،وفي عهد ابنه ''طهماسب'' أطلق عليها ''عربستان'' ويعني ذلك ''إقليم العرب''. أما كلمة الأحواز: فهني جمع لكلمة''حوز''، وهي مصدر للفعل* ''حاز'' أي تملك، وهي للدلالة على الأرض التي اتخذها الشخص وبين حدودها وامتلكها. ويبلغ عدد سكان شعب الأحواز نحو ثمانية ملايين نسمة، يبلغ العرب منهم 99٪، وانخفضت إلى 95٪ بشبب تشجيع الحكومة الإيرانية الإيرانيين على الهجرة إلى الإقليم والاستيطان فيه، كما أن هذه النسبة تناقصت بسبب تهجير الحكومة الإيرانية السكان العرب الأصليين منه إلى الداخل الإيراني، وذلك بهدف إضفاء الصبغة الفارسية على الإقليم، وطمس هويته العربية، خوصاً بعد منع التعليم باللغة العربية وفرض اللغة الفارسية كلغة رسمية للتعليم في الأحواز. وتأتي الأهمية الاستراتيجية والاقتصادية لإقليم الأحواز بعد ظهور النفط العام ,1908 وبسبب موقعه المتميز على رأس الخليج العربيوسيطرته على موانئه، ولكونه كذلك يقع ضمن الجسر الأرضي الذي يوصل آسيا وأفريقيا وأوروبا ببعضها البعض، ولأنه يربط البحر الأبيض المتوسط بالمحيط الهندي،فهذه العوامل-وبجانب الرغبة الإيرانية فيالتوسع في منطقة الخليج العربي- ساهمت جميع هذه العوامل في احتلال إيران لإقليم الأحواز في 20 من أبريل (نيسان) العام1925 وبالتواطؤ مع بريطانيا العظمى. ومنذ ذلك التاريخ الاستعماري مارست إيران سلسلة من الإجراءات التعسفية ضد الشعب العربي الأحوازي، نذكرها منها على سبيل المثال لا الحصر؛ إلغاء مؤسسات الحُكم العربيوإعلان الحُكم العسكري الإيراني المباشر، حرمان الشعب الأحوازي من حقوقه السياسية وحرياته العامة، اقتطاع أجزاء من الإقليم وضمها للمحافظات الإيرانية، تغيير الملامح العربيللإقليم بتغيير اسمه من ''عربستان'' إلى''خوزستان''، تفريس أسماء المدن والشوارع، فرض الضرائب الباهظة على أبناء الإقليم المحتل، مصادرة جميع الكتب العربية، منع تدريس اللغة العربية في المدارس الأحوازية، تحريف مسار روافد نهر كارون باتجاه المناطق الفارسية، انتزاع الأراضيالزراعية وإقامة المستوطنات الإيرانية. وما زالت هذه الإجراءات الإيرانية مستمرة لتاريخنا الحاضر،مع رفض الحكومة الإيرانية الحالية عروبة إقليم الأحواز، وحيث تمارس أبشع الممارسات التي أدانتها العهود والمواثيق والاتفاقيات الدولية لحقوق الإنسان، ومنها قتل الأبرياء من الأطفال والشيوخ وقذف البيوت بالقنابل، وتعذيب أبناء المقاومة في السجون حتى الموت والقذف بهم من الجو في مياه الخليج العربي ونهر كارون، هذه الأعمال التي لا يقوم بها أي مؤمن بشرائع الله والقيم السماوية تستهدف أولاً وأخيراً تصفية أبناء الأحواز واجبارهم على الهجرة من أرضهم العربية. ومنذُ احتلال العراق وتوغل القوات العسكرية والأمنية المخابراتية الإيرانية فيه؛ مارس النظام الإيراني جرائم القتل بحق الأحوازيين المقيمين في العراق علىيد ''فيلق القدس'' و''فيلق بدر'' والميليشيات الطائفية العراقية الموالية للحكومة الإيرانية، ورفعت الجبهة العربية لتحرير الأحواز بتاريخ 12 فبراير (شباط) 2008 خطاباً لكل من الأمين العام للأمم المتحدة وإلى الصليب الأحمر الدولي وإلى المفوضية العليا لشؤون اللاجئين وإلى كافة المنظمات الإنسانية حول ممارسات النظام الإيراني وتلك الفيالق ضد الأحوازيين، وناشدتهم بالتصدي لمثل هذه الجرائم وكف اليد الإيرانية عن أبناء الأحواز. إلا أن أبناء الأحواز لن تثنيهم ممارسات النظام الإيراني المحتل، ولن يحد من عزمهم جرائم القتل والتعذيب، بل أن تلك الممارسات كانت وستبقى دائماً عامل رفد للمقاومة العربية الأحوازية، لإكمال مسيرة الثورة العربية الأحوازية التي تفجرت بعد ثلاثة أشهر من الاحتلال بدءً من ثورة ''الغلمان'' و''الحويزة'' العام,1928 وثورة ''بني طرف'' العام,1936 و''معركة الشيخ عبدالله بن الشيخ خزعل'' العام,1944 وثورة ''عشيرة النصار'' العام,1946 وانتفاضة الثاني عشر من أبريل(نيسان) ,2005 وستتوالى هذه الثورات والانتفاضات حتى تتحرر الأحواز العربية من المحتل الفارسي. هذا المحتل الذي يتنادى إعلامياً ''بتحرير فلسطين'' من العدو الصهيوني، هذا العدو الذييلتقي معه في الأهداف والممارسات العدوانية على أرضنا العربية. هذه الأرض العربية المحتلة التي نستها الأنظمة العربية كما تناست مع سبق الإصرار ''فلسطين'' و''لواء الإسكندرون'' و''الجزر العربية الثلاث'' وساهمت في ''احتلال العراق'' |
|
|
|
|
|
05-09-2008, 05:54 PM
|
#13 |
|
واجبنا تجاه عروبة الخليج العربي تتصايح هذه الأيام أبواق السلطات الإيرانية و الشوفينة الفارسية بما يسمونه الدفاع عن تسمية الخليج الفارسي زورا وبهتانا. ليستفزوا دولة الأمارات العربية المتحدة الذي استدركت الخطر الإيراني قبل غيرها من الدول العربية المطلة على الخليج العربي وبداءت تتخذ خطوات صحيحة في مواجهة الشوفينة الفارسية التي تصر على تسمية الخليج الفارسي حتى و هي على أراضي عربية كما فعل الرئيس الإيراني نجاد في مؤتمر القمة الخليجية متحديا بذلك مشاعر العرب ومستغل تسامحهم و احترامهم لحق الجوار .و تأتي هذه الصيحات بعد إن قامت السلطات الرسمية الإيرانية وبالأخص في زمن الرئيس الإيراني الحالي احمدي نجاد الذي انتهج سياسة التوسع و التدخل العلني في شئون الدول العربية و خصوصا الخليجية و العراق منها . حيث اتخذت دولة الرئيس الإيراني الحالي سياسات عنصرية واستفزازية لتسمية الخليج العربي وقامت هذه الدولة عام 2006 بالإعلان عن يوم وطني لما يسمونه الخليج الفارسي دفاعا عن تسمية الخليج كما قام احمدي نجاد العام الماضي 2007 محافظة بوشهرين الاحوازية المطلة على الخليج العربي ليقوم بتبديل اسم احد مدنها إلى باريسيان أي مدينة الفرس كي يربط تواجد الفرس بالخليج العربي واستمرت هذه السياسة حتى أصبح بعض الساسة والقيادات الإيرانية مثل حسين شريعتمداري و حداد عادل وغيرهم يتطاولون على دولة عربية مستقلة و يعتبرونها إيرانية ويطالبون باستعادتها إلى إيران و يقترحون ان يكون لشعبها مقعدا في مجلس الشورى الإيراني . وأخر ما قامت به السلطات الإيرانية هي تسترها تحت الأحزاب الشوفينية الإيرانية مثل حزب بان ايرانيسم العنصري المعروف بعداء للعرب و الإسلام بتسيير مظاهرات إمام سفارة دولة الأمارات العربية الشقيقة في طهران ومن ثمة اعتقال بعض رموز المظاهرة لكي يخلقوا منهم رموزا بين العنصرين الفرس وكل هذه الخطوات مكشوفة لدي أي متابع و هي تهدف جر الشارع الإيراني الفارسي لكي يلتف على الشعارات القومية الفارسية وحماية إيران من أي تعرض خارجي أو تفكك داخلي من قبل القوميات الغير فارسية بعد إن انكشفت كل شعاراتهم الإسلامية وسقطت كل أوراق التوت من حولهم ولم يبقى ما يتسترون به لإقناع الشارع الإيراني و خصوصا القوميات الغير فارسية التي دعمتهم أو وقفت معهم من اجل الإسلام و شعاراتهم الثورية .بقلم ابوشريف الاحوازي وإما دون أي شك إن السياسات الإيرانية الفارسية لم تقف عند هذا الحد في المستقبل و سوف تقوم الدولة الفارسية المتلبسة بشعارات الإسلام بتزويد القوى الفارسية في الداخل و الخارج بكل ما تحتاج لتأجيج المشاريع القومية الفارسية ضد القوميات الغير فارسية في إيران والدول العربية المجاورة مما يعني هذه إننا إمام موجة عنصرية إيرانية مكشوفة تتلخص بنقاط التالية . أولا: إن الشوفينية الإيرانية داخل السلطة وخارجها سوف يكثفون من نشاطهم الإعلامي ويحركون الشارع الفارسي الإيراني وجالياتهم في الخارج ويزيدون من استفزازهم لدول الخليج العربي تحت حجج مختلفة وخصوصا تسمية الخليج العربي و البحرين الشقيقة ومطالبة دولة الأمارات باسترجاع جزرها المحتلة منقبل ايران .كي يمارسوا مزيدا من الضغط على دول الخليج العربي و العرب بشكل عام ودولة الأمارات العربية الشقيقة بشكل خاص كي ينصرفوا عن مطالبتهم باسترجاع الجزر العربية المحتلة من قبل إيران وتسمية الخليج العربي. ثانيا: سيستخدموا الفرس في السلطة و خارجها كل نفوذهم بين الجاليات الإيرانية واستخباراتهم على أراضي دول الخليج العربي خصوصا دولة الأمارات العربية لأعمال التخريب بكل أشكاله لخلق حالة من عدم الاستقرار في الدولة ومنع توسعها الاقتصادي و الاجتماعي و الحضاري في المنطقة و العالم بعد ما أصبحت تشكل ركنا اقتصاديا هاما في منطقة الشرق الأوسط و على المستوى العالمي . كما أنها أصبحت متنفسا للهاربين من الديكتاتورية الإيرانية. ثالثا:ستقوم الشوفينية الفارسية بكل تياراتها السياسية و جمعياتها ودوائر أعلامها الناطق و المقري في المهجر بدعم مباشر من السلطات الإيرانية لدعم مشاريعها العنصرية على حساب العرب كي تمارس ضغطها على مراكز الدراسات و الأبحاث و الأعلام العالمي خصوصا تلك التي ناطقة بالغة الفارسية لتزوير الحقائق التاريخية لما يتعلق بعروبة الخليج العربي و الجزر العربية كما تفعل اليوم و لكن بطريقة أكثر محسوبة ومدعومة من قبل الدولة الفارسية الحاكمة. ويتم كل هذا من قبل الدولة الفارسية الإيرانية وكما ذكرنا سلفا لتحريك المشاعر الفارسية الوطنية و القومية وجمعها في خندق واحد تحسبا لاي تهديد خارجي خصوصا وهي تمر بعزلة دولية وإقليمية خانقة . ولم تجد إي تائيد لنظامها الإسلامي بين الفارس مما جعلها تحرك المشاعر العنصرية وبشكل محسوب لكي تضمها الى جانبها في ظروفها الراهنة ولم تجد افضل من قضية تسمية الخليج العربي ومطالبة الأمارات وخطر تجزية إيران من قبل غير الفرس في المرحلة الراهنة لدقدقت مشاعر الشوفينية الفارسية. ماهي الخطوات المطلوبة عربيا لمواجهة الشوفينية الفارسية التوسعية . أولا : الحل الجذري تقع السلطة الايرانية في بحر من المشاكل الخانقة داخليا واقلميا ودوليا مما يجعلها اكثر هشاشة في كل تاريخها الحديث . حيث القوميات الغير فارسية وعلى رئسهم عرب الاحواز يطالبون بحقهم في تقرير المصير و الاستقلال والتخلص من الهيمنة الفارسية مما يعني ان هناك اكثر من 60% من ساكن ايران من غير الفرس يخالفون وبشدة التوسع الإيراني وبرامجها التوسعية ‘كما ان هناك انتهاك يومي لابسط حقوق الإنسان ويعاني كل من يسكن في جغرافية ما تسمى بايران من الاضطهاد و الحرمان والفقر و الديكتاتورية بدرجات مختلفة .ناهيك عن الخلافات العلنية بين أجنحة السلطة الإيرانية. إما على الصعيد الإقليمي فالوضع الايراني لا يحسد عليه وهو الاضعف منذ تاسيس الدولة الإيرانية الحديثة . حيث اصبح التدخل الايراني مكشوفا في العراق و لبنان وفلسطين و الخليج العربي و اليمن وحتى شمال أفريقيا مما جعل الدول المجاورة والاقليمية تستشعر بخطر التوسع الايراني كما اصبح حلفاء ايران يستشعرون المتغيرات الإقليمية والدولية وما يدور خلف الكوايس من مخططات وخطط سياسية واصبح يغيرون مواقفهم بعيدا عن الأنظار وسوف نشاهد تغير خارطة التحالفات الإقليمية في القريب العاجل. واما على الصعيد الدولي فموقف إيران صعب جدا في ظل استمرار سياساته النووية السرية ودعم هذا النظام الإرهابي للعنف و الإرهاب في العالم. ومن هنا نعرف جيدا ماهي النقاط الذي يمكن التركيز عليها في مواجهة التمدد الإيراني وسياساته التوسعية على حساب العرب وخصوصا العراق الشقيق ودول الخليج العربي. وعلى هذا نقترح النقاط التالية 1-دعم القضية الاحوازية وشعبها والشعوب الغير فارسية المطالبة بحقوقها القومية وحقها بتقرير المصير بكل الوسائل المشروعة دوليا وبمبررات شرعية مختلفة منها الدفاع عن حقوق الإنسان وحقوق القوميات كما يفعل الغرب اليوم وخصوصا الاتحاد الأوربي كي يعرف إيران إن للعرب أدوات و أوراق كثيرة يمكن يستعملونها ضد ايران وكلها طرق مشروعه والتحرك بها يأتي وفق القانون الدولي وقرارات الأمم المتحدة . كما إن هذا المشروع إذا ما تحقق سوف يضمن عروبة الخليج العربي وامن واستقرار دول الخليج العربي بعد ان تكون إيران دولة صغيرة ومحاصرة من دول وشعوب عديدة عربية و غير عربية بعد وصولها لحقوقها الإنسانية و القومية وحقها في تقرير المصير وتأسيس دولها المستقلة. 2- الحلول العاجلة لمواجهة العنصرية الفارسية ألف:الحد من هجرة الفرس لدول الخليج العربي بالأخص إلى دولة الأمارات العربية المتحدة ومنعهم من شراء البيوت والمحالات التجارية والأراضي. تقوم الاستخبارات الإيرانية ألان و تحت غطاء المهاجرين الايرانين خصوصا حملة الجنسية الأمريكية و الأوربية بشراء قطع أراضي و محلات تجارية ومنازل سكنية في الأمارات وهذا يعني إن الفرس يخططون لتغيير التركيبية السكانية في الأمارات العربية لصالحهم ويجعلوا من الفرس تيارات ضغط على السلطات الإماراتية مستقبلا . ب: إن الخليج عربي بسكانه و الاحواز سند عروبة الخليج العربي لذا يجب على دول الخليج العربي و الدول العربية تدريس تاريخ الاحواز وشعب الاحواز و حضارة عيلام السامية وحضوره التاريخي على الخليج منذ الآلاف السنين وقبل قدوم الفرس من سيبريا واحتلالهم للمناطق العربية وتوسعهم نحو المشرق العربي. د: دعم السياسيين و الإعلاميين الاحوازيين كي يتمكنوا من الرد على الادعاء الإيراني بالغتين العربية و الفارسية وتكثيف حضورهم في الأعلام العربي في مواجهة مكنة الأعلام الإيراني خصوصا قناة العالم الإيرانية الناطقة بالغة العربية. و: وقف نشاط المدارس و المراكز الثقافية والإرشاد الإيراني وممثليات على خامنئي والمراكز التي تحمل أسماء المراكز الخيرية الإيرانية في الدول العربية وخصوصا الخليجية منها بعد ان ثبت تورطها في زج الفتن و الطائفية و التجسس لصالح السلطات الإيرانية وهي تبلغ و تدرس تاريخ إيران المزور وتسمية الخليج المزورة وهي على أراضي الدول العربية . او فتح مراكز مشابه لها بحجج التبادل الثقافي و للتعامل بالمثل على أراضي الاحواز و اراضي المناطق الغير فارسية لتعريف التاريخ الحقيقي للعرب و الإسلام كما جاء على صدر النبي محمد ابن عبد الله (ص) وليس إسلام العنف و الطائفية و الفتن الذي يروج له الفرس لإقراض سياسية . وبالتاكيد لم يوافقو الفرس على فتح اي مركز عربي او اسلامي في اي قطعة مما تسمي بجغرافية ايران السياسية مما يعني اعطاء المبرر للعرب لجمع كل مراكز التجسس الايرانية على اراضيهم بحجة منع ايران للمراكز الثقافية و الاعلامية العربية فوق الخارطة السياسية الإيرانية . ج:الإصرار على تسمية الخليج العربي ومنع استخدام تسمية الخليج أو الخليج الفارسي في وسائل الأعلام العربية و الأجنبية والعمل على استخدام هذه التسمية في الدوائر الرسمية العربية و الدولية كافة و القيام بحملة قومية واسعة من قبل الكتاب و الأعلام العربي الذي يتضاعف عدده كما ونوعا الأعلام الإيراني للدفاع عن عروبة الخليج . والانتقال من حالة الصمت الى حالة الفعل في مواجهة التعديات و التوسع الايراني الذي لم يكن يرى بحتلال الاحواز و الجزر وان يريد احتلال الخليج العربي كله بعد ان زور اسمه وزرع مواقع الفتنة على ارضه . ج: دعم الباحثين و الإعلاميين العرب في بحوثهم العلمية من قبل الدول الخليج العربي لمواجهة سياسة تزوير الحقائق الإيرانية .فتح القنوات العربية على الناشطين السياسيين و الأخصائيين في المجال الإعلامي . ح: منع قناة العالم من الدخول لأي دولة عربية مادامت تستخدم تسمية الخليج الفارسي كما تفعل الدولة الإيرانية مع الأعلام العربي وتمنعهم من تسمية الخليج العربي وحتى تمنع البضائع و الجرائد التي تحمل التسمية العربية للخليج . خ: العمل مع مؤسسات الأعلام و البحوث و الدراسات العالمية الهامة لإيضاح الحقائق التاريخية لهم لعروبة الخليج و الاحواز . ط: القيام بحملة شعبية للدفاع عن عروبة الخليج وتشكيل لجنة الدفاع عن عروبة الخليج وجمع توقيعات و أرسلها للمؤسسات الدولية حول التسمية الحقيقة للخليج العربي لإفشال الخطط الإيرانية بتزوير الحقائق و الضغط على المؤسسات الإعلامية و مراكز الأبحاث الدولية ولا ننسى إن القويمات الغير فارسية المضطهدة من قبل الفرس ستدعم هذا المشروع في مواجهة الشوفينية الفارسية. الدور الاحوازي يقع علينا نحن الاحوازيين واجب كبير في الدفاع عن عروبة الخليج حيث نحن نملك أطول الحدود الخليجية ونحن سند عروبة الخليج العربي و الدفاع عن كل قطرة ماء أو رملة خليجية عربية هي واجب احوازي وطني وقومي لذا يجب علينا ان نكون في صدارة المدافعين عن عروبة الخليج خصوصا ونحن نستشعر الخطر الإيراني أكثر من غيرنا و نعلم عنصريتهم وحقدهم على العرب أجمعين . واقل ما نقوم به من واجب هو ترجمة ما تنشر وكالات الانباء والصحف والمواقع الإيرانية من عنصرية وحقد على العرب و المسلمين كي يعرفون أكثر واكثر حقيقة العنصرية الفارسية وعدوانها على امتنا . شاهد هذا الرابط الفرس يجمعون توقيعات ويرسلونها للمؤسسات الدولية حول تسمية الخليج العربي شاهد اصرار السلطات الايرانية على تسمية الخليج الفارسي http://www2.irna.ir/occasion/10ordibehesht86/index.htm http://www1.irna.ir/fa/news/view/menu-154/8702164785115517.htm http://www.magiran.com/npview.asp?ID=1394455 http://www2.irna.ir/fa/news/view/menu-149/8702041144132810.htm http://www.kishtpc.com/trade/Desc.asp?id=801&id2=104&id5=8 http://www.centralclubs.com/viewtopic.php?p=170145 http://www.chn.ir/news/?section=2&id=38482 http://khorashad.com/2008/04/29/persian-gulf-hafeznia/ http://persianweblog.ir/articles/show.aspx?id=116 وتقوم السلطات الإيرانية يوميا بتزوير التاريخ و المعالم العربية للخليج العربي دون ان توجد اي خطة عربية لردع التوسع الإيراني و الدفاع عن عروبة الخليج الغير قابلة للانكار بحكم التأريخ و الجغرافيا و السكان الأصليين الذين عاشوا في مياه وارض الخليج منذ الآلاف السنين . ابو شريف الاحوازي 5.05-2008 |
|
|
|
|
|
05-14-2008, 10:08 PM
|
#15 |
|
ورغم القمع تتوهج شعلة الانتفاضة لتحرق الظلام
ورغم القمع , تتوهج شعلة الانتفاضة لتحرق الظلام راية الطرفي لا يستطيع احد ان ينكر بأن انتفاضة 15 نيسانابريل 2005 التي عمّت الشارع الأهوازي, شكلت نقلة نوعية في مسار نضالات شعبنا مما ساهمت وبشكل فعّال في تحقيق انجازات عدة لصالح قضيتنا العادلة كان أبرزها كالآتي نشر القضية الأهوازية اعلاميا على الصعيدين الاقليمي والدولي كسب تعاطف ومساندة عدد كبير من أهم المؤسسات الدولية السياسية والمدنية خفض حدة ازمة الهوية لدى الأهوازيين التي كانت قد اخذت ابعادا درامية ادخال شرائح مختلفة من المجتمع الأهوازي في دائرة العمل الوطني من خلال رفع مستوى الوعي الجماهيري كسر هيبة النظام الايراني القمعي والسؤال الذي يطرح نفسه هنا بالحاح هو : هل استطاعت الانتفاضة النيسانية ان تستمرفي نهجها مما لاشك فيه لقد حاول النظام الايراني الحد من توسيع رقعة هذه الانتفاضة السلمية عبر اللجوء الى مختلف الوسائل كان احلاها مر.فاباح لنفسه استخدام كافة الاساليب القمعية من سجن وتعذيب واعدامات متكررة ناهيك عن اتباعه اساليب استخباراتية يتميز بها دون غيره من قبيل الصاق تهمة العمالة للغرب بالنشطاء الاهوازيين من جهة وتحميلهم مسؤولية الضلوع في التفجيرات الاستخباراتية التي استهدفت المدنيين من جهة أخرى وذلك بغية تلبيسهم تهمة الارهاب لكي تتوفر له الذريعة اللازمة لزج المزيد منهم في السجون والمعتقلات وتنفيذ عقوبة الاعدام البشعة في اكبر عدد ممكن لنشر الرعب والخوف في الشارع الاهوازي ولكن بالرغم من محاولات النظام الا انه لم يستطع استعادة هبيته التي تصدعت بفعل المظاهرات والمسيرات والاحتجاجات السلمية لجماهير الشعب الأهوازي والى جانب ذلك كله نفذ النظام في ذروة انتفاضة الشعب المجيدة خطط جانبية لا علاقة لها في ظاهرها بأحداث الانتفاضة الا انها كانت ترمي في محتواها الى استهداف التفاف الجماهيرحول مطالباتهم المشروعة فابتدع النظام فكرة الشبكات المالية المزوّرة التي ضخت مبالغ هائلة من السيولة في الشارع الاهوازي والتي انطلت اللعبة على بعض الفقراء الاهوازيين وربح البعض الآخر بينهم من يدعون الثورية والوطنية وهم يتصارعون على قيادة الحركة الاهوازية ولكن بالرغم من محاولات النظام الا انه لم يستطع استعادة هبيته التي تصدعت بفعل المظاهرات والمسيرات والاحتجاجات السلمية لجماهير الشعب الأهوازي والى جانب ذلك كله نفذ النظام في ذروة انتفاضة الشعب المجيدة خطط جانبية لا علاقة لها في ظاهرها بأحداث الانتفاضة الا انها كانت ترمي في محتواها الى استهداف التفاف الجماهيرحول مطالباتهم المشروعة فابتدع النظام فكرة الشبكات المالية المزوّرة التي ضخت مبالغ هائلة من السيولة في الشارع الاهوازي والتي انطلت اللعبة على بعض الفقراء الاهوازيين وربح البعض الآخر بينهم من يدعون الثورية والوطنية وهم يتصارعون على قيادة الحركة الاهوازية أجل,هكذا ظهرت فجأة مسرحية الاستثمارات المربحة للغاية بواسطة مجموعة من الأشخاص عرفوا في الأهواز باسم (السادة) من قبيل "سيد حسين " و"سيد محمد " وآخرين بحيث كانوا يتلقون نقودا من الناس مقابل اصدار وصولات بالمبالغ الأصلية اضافة على ارباح خيالية كانت تتراوح من 50% الى 100% فهناك من باع منزله أو سيارته و كل مايملك لايداع الاموال المستخلصة منها لدى هؤلاء السادة بامل جني الارباح لاحقا وكعادة المجتمعات العربية,والتي يشاركها المجتمع الاهوازي في هذه النقطة,انتشرت اشاعات كثيرة حول هذه الشبكات المالية.فهناك من ردد ان هذه الاموال تأتي من الزعماء الاهوازيين في الخارج وذلك لدعم الانتفاضة ماديا!!!!!!وهناك من ردّد ان هذه الاموال هبة من الله على يد هؤلاء السادة الاولياء الصالحين وهناك من قال بان السادة يمولون مشاريع ضخمة في بلدان عديدة في العالم والارباح التي تعود للاهوازيين ليست الا جزء بسيط مما يقبضه السادة.ووصلتنا معلومة وللأمانة لم نتحقق من صحتها بشكل كامل وهي ان السادة وفي بداية تنفيذ هذه المسرحية ادّعوا بانه كونهم عربا لا يخدمون سوى ابناء جلدتهم ولا يستقبلون اموالا من غير العرب لانهم يسعون من خلال ذلك الى ردم الفجوة الاقتصادية بين العرب والفرس المستوطنين في الاهواز وبعد ان تحول هذا الأمر الى حديث مجالس الاهوازيين وصار يردده من الطفل الرضيع الى الشيخ الكهل الا انه لم يدم طويلا ليختفى السادة فجأة واختفت معهم اموال الناس وذهبت احلامهم في استلام الارباح الخيالية أدراج الرياح فربح من ربح وهم معروفون بالاسماء حيث يعيش البعض منهم في الخارج ويمتهن الثورية وخسر من خسر كل ما يمتلك لصالح الرابحين . وبالطبع كانت الحالة الاهوازية يرثى لها فغالبية الذين خدعوا هم من الطبقة الفقيرة-التي تشكل الغالبية العظمى من الشعب الاهوازي-والتي لا تستطيع تعويض ما خسرته فكيف يستطيع من باع منزله طمعا في تحسين ظروفه المعيشية ان يعوض هذه الضربة التي قصمت ظهره وكانت الانتفاضة هي الخاسر الاكبر مرحليا في هذا الخضم وينبغي علينا الاعتراف بان النظام تمكن من توجيه ضربة وقتية ولكن بقبضة فولاذية ملفوفة بالحرير ومن نافلة القول بان الاستخبارات الايرانية استخدمت المخزون الهائل من الخبث والخديعة لديها بهدف استغلال الفقر المدقع المستشري بين ابناء شعب يعيش على اغنى رقعة على المعمورة بالاطلاق محاولة منها لدفع الجماهير الى الانسلاخ من النضال الا انه ما ان كشفت الجماهير الاهوازية حقيقة ما جرى حتى لملمت صفوفها استعدادا لخوض معركة أخرى من معاركها المستمرة حتى نيل حقوقها المشروعة وتفيد الانباء الموثوقة بان وتيرة جذوة الانتفاضة انخفضت الى حد ما نتيجة لمراوغات النظام و الارتبكاك الناجم عن اطلاق الشبكات المالية المزورة ولكن تفجر الغضب الشعبي بوجه السلطات بعد هروب مجموعة الممولين (السادة) وصار الشارع الاهوازي يوجه أصابع الاتهام الى الاجهزة الامنية بانها هي التي سيرت هذه اللعبة ودفعت ثمنها من جيوب فقراء الاهواز انفسهم وبما ان للحق صولة وللباطل جولة فقد ازيح الستار بفعل الوعي الجماهيري واستخلص الاهوازيون الدروس من تلك الخديعة التي كانت تهدف الى وأد الانتفاضة اولا وانهاك الأهوازيين اقتصاديا ثانيا حتى لا يقووا على التفكير الا بلقمة العيش ولا يخفى على احد بان الاوضاع المادية للعرب في اقليم الأهواز رديئة اساسا فكيف وقد لحقت بهم هذه الخسارة وتفيد الانباء الموثوقة بان وتيرة جذوة الانتفاضة انخفضت الى حد ما نتيجة لمراوغات النظام و الارتبكاك الناجم عن اطلاق الشبكات المالية المزورة ولكن تفجر الغضب الشعبي بوجه السلطات بعد هروب مجموعة الممولين (السادة) وصار الشارع الاهوازي يوجه أصابع الاتهام الى الاجهزة الامنية بانها هي التي سيرت هذه اللعبة ودفعت ثمنها من جيوب فقراء الاهواز انفسهم وبما ان للحق صولة وللباطل جولة فقد ازيح الستار بفعل الوعي الجماهيري واستخلص الاهوازيون الدروس من تلك الخديعة التي كانت تهدف الى وأد الانتفاضة اولا وانهاك الأهوازيين اقتصاديا ثانيا حتى لا يقووا على التفكير الا بلقمة العيش ولا يخفى على احد بان الاوضاع المادية للعرب في اقليم الأهواز رديئة اساسا فكيف وقد لحقت بهم هذه الخسارة عدة مؤشرات تدل على استمرار الانتفاضة لا نزعم اليوم بأن الانتفاضة مستمرة بنفس القوة التي كانت عليها لدى انطلاقتها في الخامس عشر من نيسان / أبريل عام 2005 لاننا على علم بان لكل حركة جماهيرية اخفاقاتها و انتصاراتها الا ان كافة المؤشرات تدل على ان الاحتقان الشعبي في تزايد مستمر وان النظام لم يتمكن من اخماد توهج شعلتها كما كان يحلو له وانها تلتهب كالجمر تحت الرماد الامر الذي يدفعنا الى ايجاز هذه المؤشرات على النحو التالي - تزايد الاحتقان الشعبي في الاهواز على ممارسات الحكومة الايرانية المتمثلة في التهجير القسري و مصادرة الاراضي وبناء المستوطنات وجلب المستوطنين غير العرب بشكل مبرمج وان الاستياء الشعبي الذي يولده هذا الاحتقان سينفجر عاجلا أم آجلا فالشارع الاهوازي كالبركان النائم يغلي من الداخل وهذا هو سر كتمان الاهوازيين غضبهم الذي سيهدر بفعل ممارسات النظام القمعية لامحالة - تجدد ظاهرة كتابة الشعارات الوطنية الداعية الى المقاومة على جدران المنازل والمؤسسات الحكومية وبالرغم من ان البعض ينظر الى هذه الظاهرة على انها عادية وبسيطة ولكن يجب الاذعان بانها تشكل سابقة فريدة في نوعها في الاهواز والملفت للنظر بانه كلما قامت السلطات الايرانية بازالة هذه الشعارات يتم اعادة كتابتها من جديد على نفس الجدران الامر الذي يؤكد اصرار الشعب العربي الاهوازي على رفض السياسات التعسفية للنظام - استمرار ممارسات السلطات الايرانية القمعية تجاه الاهوازيين كابقاء من القت القبض عليهم أبان الانتفاضة رهن الاعتقال والاقدام على زج المزيد ممن القت القبض عليهم لاحقا في السجون والمعتقلات وتنفيذ الاعدامات المتكررة التي طالت العديد من ابناء الشعب الاهوازي الأبرياء بتهم باطلة وملفقة فهذه الجرائم ان دلت على شيء فانه تدل على ان نظام ايران يسعى لاستعادة الهيبة التي فقدها بفعل انتفاضة نيسان وهو يدل من جهة اخرى على ان الدولة الايرانية فقدت سيطرتها الوجدانية على اقليم الاهوازالعربي فترتكب جرائم ضد الانسانية لتفرض جبروتها بدلا عن هبيتها المهدورة عبرمحاولاتها الارهابية لزرع الرعب في قلوب الأهوازيين - ديمومة التواصل بين المناضلين في داخل الاهواز وفي المنفى والعمل على عدم كتم صوت الانتفاضة النيسانية وايصال صيحة الشعب العربي الاهوازي الى مسامع العالم بأكمله وخير دليل على ذلك هي الدعوات للتظاهر في العواصم الاوربية في كل مناسبة وطنية تمر على الاهواز واهمها ذكرى الانتفاضة النيسانية المجيدة - استمرار ممارسات السلطات الايرانية القمعية تجاه الاهوازيين كابقاء من القت القبض عليهم أبان الانتفاضة رهن الاعتقال والاقدام على زج المزيد ممن القت القبض عليهم لاحقا في السجون والمعتقلات وتنفيذ الاعدامات المتكررة التي طالت العديد من ابناء الشعب الاهوازي الأبرياء بتهم باطلة وملفقة فهذه الجرائم ان دلت على شيء فانه تدل على ان نظام ايران يسعى لاستعادة الهيبة التي فقدها بفعل انتفاضة نيسان وهو يدل من جهة اخرى على ان الدولة الايرانية فقدت سيطرتها الوجدانية على اقليم الاهوازالعربي فترتكب جرائم ضد الانسانية لتفرض جبروتها بدلا عن هبيتها المهدورة عبرمحاولاتها الارهابية لزرع الرعب في قلوب الأهوازيين- ديمومة التواصل بين المناضلين في داخل الاهواز وفي المنفى والعمل على عدم كتم صوت الانتفاضة النيسانية وايصال صيحة الشعب العربي الاهوازي الى مسامع العالم بأكمله وخير دليل على ذلك هي الدعوات للتظاهر في العواصم الاوربية في كل مناسبة وطنية تمر على الاهواز واهمها ذكرى الانتفاضة النيسانية المجيدة - بروز ظاهرة استهداف عناصر الباسيج والحرس الثوري في اقليم الاهواز فبالرغم من نبذنا للعنف وتشديدنا على الطابع السلمي للنضال الاهوازي الا اننا على يقين بان الارهاب الحكومي والعنف المفرط يؤديان الى فقدان التحكم بالاوضاع وتبلور العنف المضاد بحيث شاهدنا نماذج منه خلال الهجمات التي تعرضت لها قوافل "راهيان نور" بالقرب من مدينة الخفاجية أصبح من الواضح بان المؤشرات التي جاء ذكرها تدل على احداث تكررت منذ نيسان 2005 الى يومنا هذا الّا ان حدّتها ترتفع في كل ذكرى سنوية لانتفاضة نيسان الامر الذي يؤكد ان الشعب العربي الاهوازي لم يتخلى عن الانجاز الذي صنعه خلال تلك الانتفاضة التي انتشرت بشكل واسع في كل انحاء اقليم الاهواز وها هو الشعب الاهوازي يؤكد من جديد على ديمومة الانتفاضة من خلال احياء ذكراها السنوية بشتى الوسائل المتاحة له.فالانتفاضة وبالرغم من كافة الجهود لاخمادها من قبل النظام الايراني ظلت متماسكة وبقت تحافظ على حيويتها ولذلك فإن الشعب الاهوازي جدير بلقب "شعب المعجزات" الذي اطلقه عليه تلفزيون الاهواز بادارة الفقيد الرمز منصور القضية (منصور الاهوازي)فمقارعة نظام كالنظام الايراني واستمرار كسر هيبته على مدى ثلاث سنوات عمل لا يستطيع فعله الّا شعب المعجزات أصبح من الواضح بان المؤشرات التي جاء ذكرها تدل على احداث تكررت منذ نيسان 2005 الى يومنا هذا الّا ان حدّتها ترتفع في كل ذكرى سنوية لانتفاضة نيسان الامر الذي يؤكد ان الشعب العربي الاهوازي لم يتخلى عن الانجاز الذي صنعه خلال تلك الانتفاضة التي انتشرت بشكل واسع في كل انحاء اقليم الاهواز وها هو الشعب الاهوازي يؤكد من جديد على ديمومة الانتفاضة من خلال احياء ذكراها السنوية بشتى الوسائل المتاحة له.فالانتفاضة وبالرغم من كافة الجهود لاخمادها من قبل النظام الايراني ظلت متماسكة وبقت تحافظ على حيويتها ولذلك فإن الشعب الاهوازي جدير بلقب "شعب المعجزات" الذي اطلقه عليه تلفزيون الاهواز بادارة الفقيد الرمز منصور القضية (منصور الاهوازي)فمقارعة نظام كالنظام الايراني واستمرار كسر هيبته على مدى ثلاث سنوات عمل لا يستطيع فعله الّا شعب المعجزات راية الطرفي |
|
|
|
|
|
05-14-2008, 10:34 PM
|
#16 |
|
الأحواز شعب يأبى النسيان
 الأحواز.. شعب يأبي النسيان د.رفعت سعيد وكأننا نحن العرب ومن كثرة ما في قلوبنا من جراح، نكتفي ببعض من جراح ونتناسي بقيتها، لكن نسيان جراح القلب لا ينفي وجودها، بل لعله يزيدها ألما ومن ثم يزيدها خطورة والقلب العربي يدمي بجراح كثيرة.. فلسطين، لبنان، العراق، السودان، الصومال وأخري قد لا تتبدي أمام أعيننا، وتناسي القلب العربي في غمرة جراحه المتزايدة جرح شعب الأحواز . الأحواز، هل يعرفها أحد؟ بل هل سمع بها أحد؟ هي موجودة، هي مستعبدة، هي تطحن كل يوم في الرحي الإيرانية وهي تضم حوالي 12 مليون عربي، وهي تتعرض لأبشع ما يمكن تصوره من اضطهاد فهل يمكن نسيانها؟ لست أعتقد وأنا لا ألوم أحداً فأنا نفسي علي قدر محاولاتي للتفتيش في دفاتر المظلومين هنا أو هناك في الأفق العربي الممتد عرفت وقرأت وقابلت قادة أحوازيين. وفي السبعينيات من القرن الماضي عقدت اجتماعات مع قادة من «عربستان» الاسم القدم للاحواز ومعناها «أرض العرب» ثم ساد الصمت تحت وطأة القهر فتناسيت ثم في غمرة الجراح المتراكمة نسيت، ولكن هل من حقنا أن ننسي؟ لست أعتقد ومنذ أسبوع زارني إثنان من مناضلي جبهة تحرير عربستان وتجدد الجرح لأكتشف أنه ازداد ألماً وإزداد بشاعة وقدما لي عديداً من الدراسات والبيانات والوثائق، وفوق هذا وذاك قدما نفسيهما ومعاناتهما وطموحاتهما ولم يكادا ينصرفان حتي بدأت في المطالعة «نحن الشعب العربي في الأحواز (عربستان) الذي خاض معارك الشرف من أجل عروبته والذي قدم عبر السنين قوافل الشهداء الخالدين نحن الشعب العربي في الاحواز الذي تكالبت عليه عوامل الشر والظلم والعدوان وتآمرت عليه قوي الاستعمار البريطاني والعثماني والفارسي وعملت علي اغتصاب جزء غال من وطننا العربي الكبير، ورغم ما أصاب هذا الشعب من ويلات علي يد الظالم المغتصب ((لاستعمار الفارسي) فما استكان ولا لانت له قناة. نحن الشعب العربي في الاحواز الذي آمن بعروبته وبحقه في تقرير المصير وفي استخلاص وطنه وتحقيق حريته وكرامته صمم علي حشد قواه وتعبئة جهوده وطاقاته الثورية من أجل متابعة نضاله والسير قدما إلي الأمام علي طريق الجهاد المقدس حتي يتحقق له النصر النهائي الكامل» فأين نحن العرب من ذلك كله؟ ولكي نجيب يتعين أن نتابع بعضا مما يجري. إنها اضطهادات لا يصدقها عقل، ولا يمكن لأي إنسان أو أي مسلم أن يتصور أن دولة تسمي نفسها «اسلامية» يمكنها ان تفعل ذلك > هناك كتيب موجود لدي موظفي السجل المدني مدرج به مئات الأسماء التي يمنع تسمية المواليد بها والاسماء الممنوعة مثل: أبوبكر، بكر، عمر، خطاب، معاوية، زينب، عائشة، شيماء، نفيسة > قرار بتغيير الأسماء العربية لكل مدن الأحواز، والجدول يصعب تصوره فكل المدن تم تغيير أسمائها ليس عن عناد وانما بهدف طمس الهوية العربية وهكذا تغير اسم تستر إلي شوشتر، وكوت صالح أسميت أنديمشك ومدينة سوس التاريخية أسميت شوش ورامز تغيرت رامهزمز وخور موسي أسميت شابور وحتي المناطق تغير اسمها فالتميمية أسميت الهنديان وكذلك الانهار تغيرت أسماؤها فنهر زهرة أسموه الهنديجان هكذا. أما الأحواز نفسها فقد تغير إسمها إلي خوزستان وإذا كان تغير أسماء الاماكن والأنهار يستهدف نسج غشاوة من فرض الاغتراب وطمس الهوية الأصيلة فإن رفض تسمية الأطفال بأسماء معينة يعني محاولة فرض غشاوة شيعية متطرفة ترفض الأسماء التي يعتقدون أنها منعت خلافة الرسول عن علي. وهو ذات النهج الذي دفع رجال إيران في العراق إلي قتل كل من يتسمي بهذه الاسماء إنه ذات المنهج المتعصب والبعيد عن روح الاسلام ولو أن الأمر يتعلق بتغيير الأسماء لهان الأمر ذلك أن عرب عربستان يتجاهلون فيما بينهم ما يسمونه بالأسماء الفارسية ويكون للإنسان منهم اسمان اسم عند السلطة (الفارسية) واسم عربي كذلك الحال بالنسبة للانهار والمدن ويتمادي التسلط الايراني في عربستان ليمنع تعليم اللغة العربية لغة القرآن.. وذلك بهدف استكمال طمس الهوية لكن يحتفظون بلغتهم للتحادث بها في البيت وفي التعاملات فيما بينهم ولكن الأمر لا يقتصر علي ذلك. ففي كتاب أصدرته جبهة تحرير عربستان بعنوان «عروبة الأحواز وخرافات حكام إيران» نقرأ عن أنواع غريبة من التآمر علي عروبة عرب عربستان > «الحصار الثقافي كي تجعل شعبنا العربي في الأحواز لا يعرف عن الدنيا شيئا سوي الكوخ الذي يعيش فيه والمزرعة التي يكدح فيها حيث لا يوجد حتي اليوم من بين الملايين من العرب في عربستان طبيب واحد أو مهندس واحد أو محام أو ضابط أو نائب أو وزير أو مدير لمؤسسة ولا يوجد بها سوي مستشفي حكومي وبدائي واحد ليخدم 12 مليون نسمة > «الحصار الاقتصادي بمضايقة العرب في مصادر رزقهم وقطع المياه عن مزارعهم والاستيلاء علي أراضيهم وتوزيعها علي المهجرين الفرس الذين أسكنتهم في مستعمرات أنشأتها خصيصاً لهم ووفرت لهم كل الامكانات لعيش رغد بينما أخذت في إرغام العرب «السكان الاصليين» وبالقوة علي الهجرة من وطنهم ووطن آبائهم واجدادهم إلي مناطق فارسية > الحصار النفسي بإهانة كل مظهر عربي واحتقاره وإرغام العرب علي ارتداء الزي الايراني والالتزام بالتقاليد الايرانية والتحدث والكتابة باللغة الفارسية > الحصار السياسي بتوجيه ضربات أمنية متلاحقة وقاسية ضد كل مظهر عربي وضد كل من يتمسك به وضد كل من يطالب بالحرية أو الديمقراطية أو الحقوق المتساوية لكن محاولات «التفريس» لم تنجح ولم تزل جبهة تحرير عربستان.. تناضل. تتحرك. تعمل وتطمح إلي التحرير وإلى اللقاء |
|
|
|
|
|
05-14-2008, 10:48 PM
|
#17 |
|
Guest
المشاركات: n/a
|
ها الحين على موضوع الأحواز كل مرة تتغير الموجة
ألا لعنة الله على القوم الفاسقين |
|
|
|
05-15-2008, 05:28 AM
|
#19 |
|
الله ينصر الاحوازيين
ويقولون لله الحمد تسنن منهم كثير واقول لشيعه العرب شوفوا اكبر دليل على غبائكم الاحوازيين شيعه ورغم انهم شيعه ترتكب بهم ابشع الجرائم ويجري تفريسهم حتى منعوهم ان يسمو الاسامي العربيه افيقوا يا حمقى انتم بنسبه لهم مطايا يستخدمونها للوصول لاهدافهم القوميه |
|
|
|
|
|
05-15-2008, 05:40 AM
|
#20 |
|
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
 |
العرض العادي
